“新古韵小说”如何渗透古风神韵，弘扬传统叙事，在复古中求新变，在传统性中注入新元素，成就新小说格局？作家葛亮的新作《北鸢》进行了探索。
《北鸢》善用中国特色符号，对京剧、茶艺、纸鸢、书法、绘画、印章、服装、饮食甚至武功等传统文化均有考究。该书以民国时期襄城的民族资本家卢氏与士绅家族冯家的联姻为主线，刻写卢文笙的成长史。风筝符号不仅是书名，而且是全书串珠，一路旖旎而来，不可或缺，且用大量典故，涉及“扎、糊、绘、放”四艺。《北鸢》的风筝符号隐喻丰富，带出主旨寓意，不可小觑，有结构串针、情感隐喻、实用救急、哲理寓意等重要叙事功能。
“新古韵小说”虽是虚构，却见出非虚构的笔力，古意与新意互见。中国小说传统多为线性叙事法。《北鸢》超越于此，用双声道并置的叙事法，谋篇布局匠心独运，时空跨度广阔，描写委曲，序次井然，显示出纷繁复杂的时空多线叙事驾驭能力。全书双线交错，几个家族、几个人物共时涌现；恰似口技模仿火灾，考的是全身并用；万箭齐发，逐一扫落，考的是眼疾手快；千人千事，齐集共鸣，考的是铺排有序。
可以说，“新古韵小说”是新古典主义在东方语境下的回归与重建。它不仅能化用传统文化思想精髓，且有新的气象。主角卢文笙的人格气质是变化着的：抓周抓空，被高人解为无欲则刚，日后定有乾坤定夺之量；自幼寡言木讷，有隐士风范；年岁渐长，习文弄墨，但不是只会死读书的腐儒，当遭遇家国危难时，积极入世，经商立业，传承儒商家风；及至看周围至亲好友的诸种人生变故，尾声时，出世的气象渐显。卢文笙的人格气质正是葛亮心中理想的中国人形象。全书刻画有情有义的百姓群相，有意演绎现代的新儒风。人名的设置，比如“孟盛浔、孟昭如、孟昭德”等，均为山东亚圣孟家后代。
孟子讲王道，讲仁义，“善养吾浩然之气”。儒家的行善好义精神在葛亮笔下绵延不绝，《北鸢》写出了孔孟哲学的时代新变，亲情、爱情、人情处处见出仁义礼智信之精神，人间的暖意抵消了寒意，更多地呈现儒家文化的民间精神。
先锋小说多讲究形式的西化新奇，而《北鸢》却在形式和内容上都朝中国古典看齐，因此在文坛更独树一帜。在当前弘扬传统国学的时代语境下，葛亮开拓“新古韵小说”可谓恰逢其时。前有领头未来，“新古韵小说”类型想必蔚然成风。
下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 ______
A．“新古韵小说”就是强调复古，即吸取古典文学的雅致神韵，文风往往呈现古朴宁谧厚重的特点。
B．《北鸢》善用以风筝为代表的隐喻丰富的中国特色符号，充分体现了“新古韵小说”的一大特色。
C．《北鸢》继承了中国传统小说线性叙事的方法，时空跨度广阔，显示出纷繁复杂的时空多线叙事的驾驭能力。
D．诸葛笔下儒家行善好义的精神绵延不绝，即使是人名也均为山东亚圣孟家后代，呈现出儒家文化的民间精神。
下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 ______
A．文章是以作家葛亮的新作《北鸢》为例，来探讨当前小说开拓“新古韵小说”的发展趋势。
B．文章分别从意向的选用、叙事的方法、人物的塑造、意蕴的表达这几个方面对《北鸢》进行了分析。
C．为了论证“新古韵小说”的一些基本特点，文章列举了小说中的很多例子，从而使得论证很有说服力。
D．文章通过《北鸢》与先锋小说的详细对比分析，指出《北鸢》因为向中国古典看齐从而在文坛独树一帜。
根据原文内容，下列说法不正确的一项是 ______
A．“新古韵小说”之新，体现在它既渗透古风神韵，又在复古中求新变，在传统性中注入新元素。
B．小说以“北鸢”为题是寓意深刻的，“鸢”即风筝，它是一个特别具有中国特色的符号，是全书串珠。
C．《北鸢》的主角卢文笙变化的人格气质，体现了作者诸葛心中儒道互补的理想的中国人的形象。
D．为了迎合当前弘扬传统国学的时代语境，“新古韵小说”形式和内容上都朝中国古典看齐，因而在文坛独树一帜。
答案：
（1）B
（2）D
（3）D
【解析】（1）A．错在“就是强调复古”。原文第一段说的是“但复古不是关键，而重在熔铸当下文化”，说明“强调复古”只是“新古韵小说”的一个方面。C．错在“继承了”。原文第四段说的是“中国小说传统多为线性叙事法，《北鸢》超越于此，用双声道并置的叙事法”。D．错在“人名也均为”。原文第五段只是举了几个例子，并不能代表全部。
（2）D．错在“详细对比分析”。文章只是在结尾提到了一句“先锋小说多讲究形式的西化新奇”，并没有将《北鸢》与先锋小说作“详细对比分析”。
（3）D．错在“为了迎合当前弘扬传统国学的时代语境”。由原文最后一段“在当前弘扬传统国学的时代语境下，葛亮开拓‘新古韵小说’”可谓恰逢其时。可知，“新古韵小说”的诞生与“当前弘扬传统国学的时代语境”并无因果关系。
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