②《论语》与儒家其他经典相比是通俗的，没有多少文化的人也可以读。宋代的开国元勋赵普，史书说他“寡学术”，太祖赵匡胤“常劝以读书”。他常读的书也就是《论语》，人称赵普“半部《论语》治天下”，虽有些大言欺人，但《论语》对赵普处理政事还是有点用处的。现在人们关于传统文化的认知度大大降低了，儒家用以教人的“五经”肯定是看不懂的，就是《大学》《中庸》这些带有点“理论”色彩的儒家读物，在大多数人看来也不是那么容易掌握，《孟子》也多是长篇大论，很难引起初学者的兴趣。唯有《论语》是由短小精悍的格言式的句子组成的，既通俗又引人入胜，像“己所不欲，勿施于人…‘四海之内皆兄弟也”等等，明白易懂，读者便于掌握，含义丰富，许多是现实生活中稀缺的。社会现实中关于传统文化的知识越来越少，《论语》的通俗性正适合当前的接受水平，特别是大量白领人员的接受水平，因而，有关《论语》的著作一面世，骤然火爆，是不奇怪的。
③儒家是讲中庸的，可是儒家思想家能够做到中庸的却不多，就是号称“亚圣”的孟子也不免偏激。而《论语》中的孔子形象就比较中庸，特别是他的人生态度，尤其能让经历了几十年反反复复的斗争、并对此感到厌倦的人们着迷。中庸的生活态度实际上是审美的，所谓“审美的”就是在某种程度上是超脱功利的。他真诚又尊重礼数，本色又不缺少文饰，严肃认真又富于情趣，执着又豁达。孔子在政治上的追求是“知其不可为而为之”；在育人与学术上，他是”疾没世而名不称焉”。这种生活态度是具有感染力的。汉族是缺少宗教意识的民族，审美的人生态度恰恰能够填补这个空白。
④《论语》的文学性也是它能被广泛接受的重要原因。《论语》风格冲淡，但文字之中还是流动着对孔子的怀念和尊敬的情感的，这种感情平实而质朴，很有感染力。弟子们笔下的老师亲切和蔼，有教无类，因材施教，在日常教学中尊重弟子，在批评他们时考虑到弟子的个性和接受能力，自己有错误，公开在学生面前认错，做自我批评。这令每一个做过学生的读者感动，谁不希望有这样一位老师呢？确立孔子万世师表的地位，不仅因为他传播了知识和文化，更重要的是他对学生的态度。有了这样的老师，人们对“师”的崇高地位才能在感情上接受。《论语》的召唤力与孔子形象的感召力是紧紧结合在一起的。
（摘编自王学泰《为什么热在<论语>上》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 两千多年来，人们深受儒家学说及其理念的影响，因而儒家学说一直占据统治地位。
B. 和《大学》《中庸》《孟子》等其他儒家经典相比较，《论语》通俗易懂，利于掌握。
C. 虽然儒家提倡中庸，但唯有孔子才能做到中庸，即使是“亚圣”孟子也没有做到。
D. 亲切和蔼，尊重学生，敢于公开认错并自我批评是孔子被确立为万世师表的原因。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章从通俗、中庸、文学三个方面阐释了“热在《论语》上”图片原因，令人信服。
B. 文章引用《论语》中的一些名句，既使文章内容翔实，又起到了举例论证的作用。
C. 第②段分析《论语》深受欢迎时，从古及今，古今对比，突出了《论语》的通俗性。
D. 第③段把《论语》的中庸思想上升到“审美的人生态度”，体现了作者思维的深度。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 宋太祖赵匡胤认识到了《论语》对治国安邦的重要作用，规劝赵普常读《论语》。
B. 真诚又尊重礼数、本色又不缺少文饰、执着又豁达等方面是孔子中庸形象的写照。
C. 对于缺少宗教意识的汉民族而言，孔子中庸的生活态度可以起到重要的教化作用。
D. 《论语》文学性强，在冲淡的风格中塑造了被读者认同的、富有感召力的孔子形象。
【答案】
1. B A项，“人们深受儒家学说及其理念的影响，因而儒家学说一直占据统治地位”因果倒置，第一段说的是“由于两千多年来儒家学说一直占统治地位，因此儒家思想及其倡导的理念弥漫在我们生活的空间，无往而不遇，即使在孔子受到批判的运动中……可见这部书对我们思想的渗透程度”；
C项，“唯有孔子才能做到中庸”过于绝对，原文是说“儒家思想家能够做到中庸的却不多”，这并不等于只有孔子才能做到中庸；
D项，“亲切和蔼，尊重学生，敢于公开认错并自我批评是孔子被确立为万世师表的原因”错误，原因片面，孔子被确立为万世师表的原因有两个，一是传播了知识和文化，二是对学生的态度。故选B。
2. C C项，“古今对比”错，第②段不管是古代还是现在，都是正面论证，不存在“对比”。故选C。
3. A A项，“宋太祖赵匡胤认识到了《论语》对治国安邦的重要作用，规劝赵普常读《论语》”无中生有。在文中，赵匡胤只是劝说赵普多读书，而赵普之所以选择《论语》，是因为他没有多少文化，《论语》很通俗，适合他阅读。故选A。
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