胡一峰
①弹幕，是近几年在互联网上流行起来的观影方式。2014年，《秦时明月之龙腾万里》 《绣春刀》等试水“弹幕”观影，引起广泛关注。金圣叹，是几百年前一介书生，压根儿不知电影为何物，遑论“弹幕”。“风马牛不相及”，能扯到一块吗？能！我不是讲穿越故事，而是想从文艺评论角度谈谈二者的联系。
②中国文艺评论史上有一种非常独特的评论样式——“评点”。一般认为“评点”始于唐，兴于宋，成于明。金圣叹评点《水浒传》、脂砚斋评点《红楼梦》等，都是“评点体”文艺评论的代表作品。
③综合、直观、凝练，是“评点体”的主要特征。无论是金圣叹评水浒，还是脂砚斋评红楼，时而把目光聚焦于作品本身，剖析其艺术特色，时而论及作者及其所处的时代，揭示作品背后的社会文化环境，所使用的语言自成特色，三言两语、简短犀利、睿智幽默，常令人掩卷深思或会心一笑。而且，“评点体”紧贴文本展开，既是对原作的再创造，又和原作融为一体，为作品经典化做出了重要贡献。这些“评点”既提升阅读快感，又促进对作品的理解，具有独特的价值。
④不过，传统意义上的“评点”其外在形态是用笔写下的语句，必须依存于以文字为载体的原作。随着历史进入近现代，视听艺术蓬勃发展，“评点”也似乎已失去了用武之地。但历史总是呈螺旋式上升，互联网技术的发展，增强了文艺的互动性，使文艺作品在线观看和即时评论成为可能。现在，“弹幕”又来了，评论者对作品的评点可以借助网络工具，如子弹般密集、快速地呈现在屏幕上，这也是“弹幕”得名的由来。于是，评论的互动性和即时性进一步增强，评论和作品文本的融合度也进一步提高。对此，舆论反映喜忧参半。喜的是“弹幕”的出现，提高了欣赏者和消费者在艺术中的主体性；忧的是不受控制以及低水平的“吐槽”，破坏了作品本身的美感以及艺术欣赏的完整性。
⑤新事物总是让人欢喜让人愁，因为它的出现打乱了现有的秩序，难免给人造成心理不适。面对新事物，人们也总是会习惯性地和旧事物做比较，但新事物和旧事物的孰优孰劣其实不是最重要的，因为很多所谓“优”不过是“看顺了眼”，或说成自然了的“习惯”，更重要的是捕捉新事物预示的变革方向。在我看来，“弹幕”确实创造了一种令人兴奋的条件，使传统的“评点体”文艺评论有可能在视听化、网络化条件下“满血”复活。或许，当下我们对眼前飞来飞去的“评论”还不太习惯甚至有点头晕目眩，但请不要急于闭上双眼，因为那会让你错过美丽的风景。
⑥既然问题不在文艺欣赏的习惯，那么问题在哪里呢？这就要说到金圣叹了。面对“弹幕”的袭来，我们真正应该思考的是如何寻找或培养现时代的“金圣叹”，也就是适应文艺视听化、网络化和评论互动化、即时化这一新格局的批评家。“弹幕”是从互联网的母体中诞生的，弹幕时代的“金圣叹”同样也将在互联网中孕育。事实上，在微博、微信等新媒体工具织成的网络文艺世界中，已经活跃着不少网络文艺评论家了，作为互联网时代的“金圣叹”，他们目光锐利、思路敏捷，对艺术有着良好的感知力和鉴赏力，使用的语言短小精悍、活泼清新，适合互联网传播特性。有的时候，他们一条微博，寥寥一百四十字，就能对文艺创作者和欣赏者产生巨大的影响，这样的例子举不胜举。此外，不少弹幕时代的“金圣叹”们还承担着“文化搬运工”的使命，把学院派、理论化的文艺评论转化为大众愿意听、听得懂的格言警句，让评论者与创作者的对话更加直接，评论者对欣赏者的引导更加有效，进而使评论以前所未有的深度介入到文艺创作生产、欣赏消费、传播反馈的全链条之中。
⑦可以预计，随着互联网技术的发达及其与艺术的进一步融合，“弹幕”还会得到更深刻的发展，而其发展路径大体上有两大走向。一是“弹幕”介入的领域进一步拓展，也就是说，“弹幕”的使用或许会逐渐从影视扩展到戏剧、曲艺等艺术门类，尤其是相声、二人转这些本身就具有强烈互动性的艺术门类，可能会较早地与“弹幕”结缘。二是“弹幕”向“平台”的回归。“弹幕”说到底是一种技术，真正有价值的是技术承载的内容。最后，弹幕也许就会成为文艺作品经典化的重要台阶。经过时间的积淀，那些耐人品味的评论将沉淀下来，与原作一起成就网络时代的艺术新经典，将作品的社会意义推向一个崭新的高度。
（选自2015年3月9日《中国艺术报》，有删改）
3.第①段中的“风马牛不相及”是指_____________________________。（2分）
4.下列对“评点体”的理解不正确的一项是（ ）。（2分）
A.“评点体”的主要特征是综合、直观和凝练，金圣叹评点《水浒传》是其代表作品。
B.“评点体”有时通过分析作者、作者所处的时代以及社会文化环境来辅助剖析作品。
C.“评点体”的语言自成特色，大多简短，却切中肯綮，犀利又独到，睿智而幽默。
D.“评点体”依存于以文字为载体的原作，是对原著的再创造，又与原著融为一体。
5.能够根据本文文意做出的一项推断是（ ）（3分）
A.“弹幕”的最大弊端是影响了观赏者进行艺术欣赏的完整性。
B.随着“弹幕”的深刻发展，艺术品本身的经典水平将直接得到提升。
C.“弹幕”负责将作品化难为易，使得欣赏者能够更有效地欣赏作品。
D.“弹幕”是一种技术，具有自我提纯功能，能使弹幕的内容优胜劣汰。
6.第⑥段中，作者将互联网时代的文艺评论家看作“金圣叹”，其理由是否充分？请具体评析。（4分）
7.本文按照“传统‘评点体’特点——现今‘弹幕’特点——未来‘弹幕’发展”的顺序展开阐述，请分析这样安排的原因。（4分）
答
3.（2分）几百年前的金圣叹与现今的观影方式“弹幕”毫不相干（或毫无关联）。评分说明：“几百年前的金圣叹与现今的观影方式‘弹幕’”1分，“毫不相干（或毫无关联”1分。
4.（2分）B（主辅不分。原文是“时而论及作者及其所处的时代，揭示作品背后的社会文化环境”，不是“通过分析作者、作者所处的时代以及文化环境来辅助剖析作品”。）
5.（3分）D（A项，错在以偏概全。原文是：不受控制以及低水平的“吐槽”破坏了艺术欣赏的完整性。B项，强加因果。原文“弹幕也许就会成为文艺作品经典化的重要台阶”，不一定的确能行，也不能直接提升。C项，“负责将作品化难为易”是偷换对象，不是“作品”，而是“学院派、理论化的文艺评论”。）
6.（4分）答案示例：理由充分。（1）二者都借助相关的载体，网络文艺批评家借助的是微博、微信等新媒体工具，金圣叹借助的是纸质文本。（1分）二者都目光锐利、思路敏捷，感知力和鉴赏力强，点评的语言短小精悍、活泼清新。（1分）（3）二者都对创作者和欣赏者产生巨大影响。（1分）
回答“理由不充分”，最多给3分。其理由可以参考（1）金圣叹时代，评论者与作者、欣赏者互动的即时性差。（2）金圣叹不具备网络文艺批评家“文化搬运工”的职能。（3）金圣叹是一本一评，网络文艺批评家是一本多评且良莠不齐。
7.（4分）答案示例：我认为这样安排有以下原因：文章探讨的是“弹幕”这一具有“评点体”文艺评论性质的问题，而“评点体”源于古代（1分）。既然“弹幕”是网络时代的产物，自然有其即时性、互动性、繁杂性等特点，与传统意义上的“评点体”不同（1分）。“弹幕”现状喜忧参半，需要经过时间的淘洗，方能积淀为经典，呼应“弹幕来了，金圣叹何在？”的感慨（1分）。从“评点体”发展的事理顺序、文章题目看，以时间为轴的纵向分析论述最为合理，且容易被读者接受。（1分）
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