诗人敏感而多思，他们与生活的关系就是找到一个线头，让想象把这根线抻长，并不断地缠绕，直到编织成诗。敏感让他们成为燃点很低的人，与生活中的事物轻轻刮一下，诗的大火就腾地燃烧起来。于是雨夜细细的哭声立刻抓住了诗人的心，诗人也能从水管里不断漏出的水滴联想到总这么不止地滴，河流大海怎么办。这些联想型的诗人，喜欢用沉默屏蔽嘈杂，在空旷自由的心灵里，让想象翻腾神游。他们有时抓住一个点让它蔓延开来，有时由此物波及彼物。终点都是抵达心灵，让读者的情感燃起大火。
诗人不是简单触景生各种情，更主要的是借这些景物把憋在内心的风暴倾泄出来。这些倾倒出来的景物，都带着他心灵的颜色和温度，这让诗歌的每一句都充满了深情和撼人的力量。这样的写法叫挖掘法，每一笔下去，都挖进心里，疼而有劲，直至骨头露出来，泪水流出来。譬如诗人抚摸家谱，亲人的面容与命运开始浮现，于是想象亲人在他的手指下重新诞生复活，这是想象力放大了本体的意义，并让诗歌温暖起来。
诗歌的成功也得益于高超的技术，技术让诗人把杂乱粗糙的碎石冶炼成钻石，让语言精粹陡峭锋利，尤其那些出人意料的物与物的焊接，时时将我们的心智刷新并拎起来。而且诗人不是简单地记录触动情感的事物，而是把这些事物揉碎，再用浸透了情感又出神入化的语言重新建构，像一块生锈的铁经过加温熔烧再锻打制造，诗歌的顺序和气质都已经变化，形成一块崭新光芒的白钢制品。像有铁锤在敲击，一句比一句重且深。
好的诗歌就是这样，只要你破声一读就有诗意来笼罩你，心里就回荡着诗歌的节拍。这样的诗歌字句锤炼到了恰好的程度，似乎多一句就肥，少一句就要散架的感觉。这样的诗人是一个化繁为易的高手，以浅寓深，以整体作为暗示，直指生活的核心和生命的根。让人对万物有了彻底的洞见，并生出对世界的疼爱怜惜敬畏之情。所有这一切构成了诗歌凉而不冷，忧而不伤，悲而不绝望的美学品格，这是源于诗人有一颗真诚炽烈深沉又温爱的心。
（摘编自李犁《想象力与感受力》）
材料二：
玩味一首诗，最要紧的是抓住它的情趣。有些诗的情趣是一见就能了然的，有些诗的情趣却迷茫隐约，不易捉摸。我从前读“曲终人不见，江上数峰青”，以为它所表现的是一种凄凉寂寞的情感，所以把它拿来和“相思黄叶落，白露点青苔”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”诸例相比。现在我觉得这是大错。如果把这两句诗看成表现凄凉寂寞的情感，那就根本没有见到它的佳妙了。
艺术的最高境界都不在热烈。就诗人之所以为人而论，他所感到的欢喜和愁苦也许比常人所感到的更加热烈。就诗人之所以为诗人而论，热烈的欢喜或热烈的愁苦经过诗表现出来以后，都好比黄酒经过长久年代的储藏，失去它的辣性，只剩一味醇朴。
懂得这个道理，我们可以明白古希腊人何以把和平静穆看作诗的极境。这里所谓“静穆”自然只是一种最高理想，是一种豁然大悟，得到归依的心情。它好比低眉默想的观音大士，超一切忧喜，同时你也可说它泯化一切忧喜。这种境界在中国诗里不多见。屈原、阮籍、李白、杜甫都不免有些像金刚怒目、愤愤不平的样子。
如果在“曲终人不见，江上数峰青”两句诗中见出“消逝之中有永恒”的道理，它所表现的情感就决不只是凄凉寂寞，就只有“静穆”两字可形容了。凄凉寂寞的意味固然也还在那里，但是尤其要紧的是那一片得到归依似的愉悦。这两种貌似相反的情趣都沉没在“静穆”的风味里。
“来自灰尘，归于灰尘”也还是一种不朽。到了最后，人散了，曲终了，我们还可以寄怀于江上那几排青山，在它们所显示的永恒生命之流里安息。
（摘编自朱光潜《说“曲终人不见，江上数峰青”———答夏丏尊先生》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．联想型诗人是燃点很低的人，与生活中的事物轻轻刮一下，就能让想象翻腾神游。
B．诗歌充满了深情和撼人的力量，这使得诗人笔下的景物都带着他心灵的颜色和温度。
C．诗人能将触动情感的事物揉碎再造，最终形成能散发崭新光芒的句意深重的作品。
D．从读者的角度来说，阅读好的诗歌可以洞见万物，对世界充满疼爱怜惜敬畏的情感。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．诗人笔下景物的意义是经过挖掘放大的，所以赏析诗歌时不能将其分析为“触景生情”。
B．诗歌凉而不冷，忧而不伤，悲而不绝望的美学品格启示我们，体味诗歌情感时要关注诗人欢喜愁苦之后的理性思考。
C．屈原、阮籍、李白、杜甫都不免有些像金刚怒目、愤愤不平的样子，达不到和平静穆的极境，故他们的作品称不上好的作品。
D．“曲终人不见，江上数峰青”与“相思黄叶落，白露点青苔”相比，前者情趣虽然高妙，但没有表达出凄凉寂寞的情感。
3．结合材料二内容，下列选项最接近“静穆”境界的一项是（ ）
A．会当凌绝顶，一览众山小。———杜甫《望岳》
B．乡书何处达?归雁洛阳边。———王湾《次北固山下》
C．结庐在人境，而无车马喧。———陶渊明《饮酒（其五）》
D．不应有恨，何事长向别时圆?———苏轼《水调歌头·明月几时有》
4．请举例说明材料一使用的论证方法。
5．你认为诗歌的成功得益于哪些方面的因素?请结合文本简要分析。
答
1．B.两个分句之间因果颠倒。由材料一第二段“这些倾倒出来的景物，都带着他心灵的颜色和温度，这让诗歌的每一句都充满了深情和撼人的力量”可知，是诗人笔下的景物都带着他心灵的颜色和温度，使得诗歌充满了深情和撼人的力量。
2．B本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A.“所以赏析诗歌时不能将其分析为‘触景生情’”错误。由材料一第二段“诗人不是简单触景生各种情，更主要的是借这些景物把憋在内心的风暴倾泄出来”可知，欣赏诗歌时应该理解为“触景生情”。
C.“故他们的作品称不上好的作品”错误。由材料二“我们可以明白古希腊人何以把和平静穆看作诗的极境。这里所谓‘静穆’自然只是一种最高理想，是一种豁然大悟，得到归依的心情”可知，作者认为和平静穆是作品的最高理想，但作者并没有认为不和平静穆的作品不是好作品，选项于文无据。
D.“但没有表达出凄凉寂寞的情感”错误。由材料二第四段“如果在‘曲终人不见，江上数峰青’两句诗中见出‘消逝之中有永恒’的道理，它所表现的情感就决不只是凄凉寂寞，就只有‘静穆’两字可形容了”可知，“曲终人不见，江上数峰青”表达了凄凉寂寞的感情。
故选B。
3．C本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
由材料二“这里所谓‘静穆’自然只是一种最高理想，是一种豁然大悟，得到归依的心情。它好比低眉默想的观音大士，超一切忧喜，同时你也可说它泯化一切忧喜”可知，“静穆”是要泯化一切忧喜的。换言之，情感不直接在文字当中体现。
A.表达了作者不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概，不符合；
B.表达了作者对故乡的思念之情，不符合；
C.本句意思是：自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。暗指内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。既没有表明作者的心情，又有静谧之感，符合；
D.这句话埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，表现了诗人思亲的愁苦之情，不符合。
4．①举例论证：用“诗人抚摸家谱”的例子解析挖掘法。②比喻论证：把触动情感的事物揉碎重构比作“一块生锈的铁经过加温熔烧再锻打制造”。
5．①诗人敏感而多思，长于联想和想象，让憋在内心的风暴借助景物倾泄出来。②诗人用高超的技术锻造重构诗歌意象，化繁为易，将诗歌字句锤炼到了恰好的程度。③诗人追求艺术的最高境界，锤炼情感
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