中国传统社会保留着耕读结合的优良传统，普通人家在从事农业生产劳动之余也读书学习。在历代私学教育中，一直有不间断的耕读结合的教育传统。清代张履祥认为，把农耕与读书结合起来，专心勤于农桑劳作，不仅能供给国家的赋税徭役，满足家庭日常所需，还能杜绝不法行为。人们在农闲时间读书，可以明白事理、修身立世。耕读结合不仅推动了中国农业经济的发展，而且加强了对人民的劳动教育，稳定了社会秩序。如今，由于社会分工越来越细，耕读结合的教育模式已经不太可能，但其理念值得发扬。如让学生在学习之余从事力所能及的劳动，可以增强学生体质，树立尊重劳动、尊重他人的思想观念，在劳动过程中实现德育的目的。
中国古代虽然没有专门机构推行劳动教育，但中华民族却能够形成勤劳的优良传统，一个重要原因是有一套劳动教育的规范和制度。《礼记》等记载了一些劳动教育的规范。如，《内则》有言：“凡内外，鸡初鸣，咸盥漱，衣服，敛枕簟，洒扫室堂及庭，布席，各从其事。”这样就形成了一种制度，养成了一种生活习惯。我们可以借鉴中国古代关于劳动教育的制度设计，教育部门可根据不同年龄段的学生特点，制定关于劳动教育的具体方案，让学生劳动教育有法可依、有例可循。
在劳动教育推广方面，身体力行的劳动示范远比理论说教更有效。《颜氏家训·治家》有云：“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭。”要想推行教化，就需要典范人物自上而下率先垂范。想让子女养成热爱劳动的好习惯，家长必须以身作则，积极参加劳动。清代曾国藩也是劳动教育的典范。他虽然军务繁忙，但仍然利用空闲时间带领子女参加劳动。如今，我们也要大力弘扬劳模精神，评选劳动模范人物并大力宣传这些模范人物的先进事迹，在全社会形成示范效应，带动群众积极参加劳动。
中国古代劳动教育能够深入人心，与各种不同类型的教材分不开。中国古代的家训、诗歌中有很多关于劳动教育的内容，《三字经》《弟子规》《千字文》这些著名的蒙学读物，也有与劳动教育有关的内容。例如，《三字经》有“稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食”，《千字文》有“治本于农，务兹稼稼穑。俶载南亩，我艺黍稷”。这些内容简洁明了，便于记忆，普及性强，易被学生接受并长期诵读。如今，我们可以借鉴中国古代的做法，选取古代文献中一些富有劳动教育意义的内容，结合当今时代特征和劳动教育的目的，编写成通俗易懂、简洁明了、图文并茂的劳动教育读本，进行宣传推广，实现劳动教育大众化的目的。
（摘编自崔海亮《我国传统劳动教育的现代启示》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 中国传统劳动教育思想，不仅能国家供给赋税徭役，还能杜绝不法行为，稳定社会秩序。
B. 中国古代劳动教育制度经过官方推行，逐步形成了生活习惯，对现今的劳动教育有借鉴意义。
C. 《三字经》《千字文》等劳动教育读本简洁明了便于记忆，通过普及让劳动教育思想深入人心。
D. 今天我们旗帜鲜明地推行劳动教育，这种方式跟中国古代潜移默地化进行劳动教育有所不同。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章先总后分，从礼仪制度、家训家风、学校教育等方面分别介绍了中国古代劳动教育的具体措施。
B. 文章第四段引用了《颜氏家训·治家》中的话，论证了身体力行率先垂范对于推行劳动教育的必要性。
C. 第五段举了《三字经》《千字文》的例子有力论证了古代文献中关于劳动教育的内容对劳动教育的意义。
D. 文章论及传统劳动教育的状况，并结合了当下时代特征阐述了其现代启示，使文章具有较强的现实性。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 由于社会分工的日益细致，“耕读传家”的传统已经难以践行，但其理念依然具有现实意义。
B. 若要让当下的劳动教育有法可依、有例可循，就须借鉴《内则》等中国古代劳动教育的规范。
C. 身休力行的劳动示范比理论说教更有效，因此在实现劳动教育大众化时可大力弘扬劳模精神。
D. 以通俗易懂、简洁明了、图文并茂的方式呈现劳动教育的内容，有助于让劳动教育更具实效。
答
1. D 2. A 3. B
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