刘醒龙
①有些地方，离开自己的生活无论有多远，从这里到那里又是何等的水复山重，一切又是怎样的艰难险恶，只要机遇来了，手头上再重要的事情也会暂时丢在一边不顾不管，要了一张机票便扑过去。重回九寨沟便是这样。那天从成都飞往九寨沟，突然发现左舷窗外就是雪山，一时间忍不住扭头告诉右边的同行者，想不到他们也在右边舷窗外看到了高高的雪山。原来我们搭乘的飞机正在一条长长的雪山峡谷中飞行。有太多冰雪堆积得比这条航线还高，有太多原始森林生长在这条航线之上，有太多无法攀缘的旷岭绝壁将这条航线挤压得如此容不得半点闪失。也只有在明白这些以壮观面目出现，其实是万般险恶的东西之后，才会有那种叹为观止的长长一吁。
②几年前，曾经有过对九寨山地的短暂接触。那一次，长途汽车从山尖微亮一直跑到路上漆黑才到达目的地。满山杜鹃只留下一些残余，没肝没肺地混迹在千百年前的原始森林和次生林中。我看见五月六月的九寨山地里，更为别致的是一种名为“裙袂飘飘”的花。我相信七月八月的九寨山地，最为耀眼的一种草会被名曰“衣冠楚楚”。而到了九月十月，九寨山地中长得最为茂密的一定会是男男女女逶迤而成的密林。
③我明白，这些怪不得谁，就像我也要来一样。天造地设的这一段情景，简直就是对有限生命的一种抚慰。所以，一旦听信了宛如仙境的传闻，谁不会生出在有生之年莅临此地的念头？千万里风尘仆仆，疲惫不堪，只是换来几眼风光，领略几番风情，显然不是这个时代的普遍价值观。以仙境而闻名的九寨山地，有太多难以言说的美妙。九寨山地之所以成为仙境，是因为有着与仙境数量相同质量相等的理想之虚和渴望之幻。
④九寨沟最大的与众不同，是在你还没有离开它时，心里就会生出一种牵挂。这种牵挂的感觉，甚至比最初希望直抵仙境的念头还要强烈许多。从我行将起程开始，到再次踏上这片山地，我就在想，有那么多的好去处在等待着自己初探，却要在这么短的时间里重上九寨山地，似这样需要改变自己性情和习惯行为，仅仅因为牵挂是不够的。人生一世，几乎全靠着各种各样的牵挂来维系。正如明明晓得在命运运行过程中，绝对真实地存在炼狱，却要学那对九寨山地的想象，一定要做到步步生花、寸寸祥云、滴滴甘露才合乎心意。
⑤再来时已是冬季。严冬将人们亲近仙境的念头冰封起来，而使九寨沟以最大限度的造化，让一向只在心中了然的仙境接近真实。冬季的九寨沟，让人心生一种并非错觉的感觉：一切的美妙，都已达到离极致只有半步之追的程度。极目望去，找不见的山地奇花异草，透过尘世最纯洁的冰雪开满心扉。穷尽心机，享不了的空谷天籁灵性，穿越如凝脂的彩池通遍脉络。此时此地与彼时此地，相差之大足以使人瞠目。从前见过的山地风景，一下子变渺小了，不必双手，有两个指头就够了，欠一欠身子从凝固的山崖上摘下一支长长的冰吊儿，再借来一缕雪地阳光，便足以装入早先所见到的全部灿烂。
⑥人生在世所做的一切，后果是什么，会因其过程不同而变化万千，唯有其出发点从来都是由自身来做准备，并且是一心只想留给自己细细享受的。正是捧着这很小很小，却灿烂得极大极大的一支冰，我才恍然悟出原来天地万物，坚不可摧的一座大山也好，以无形作有形的性情之水也好，也是要听风听雨问寒问暖的。从春到夏再到秋，一片山地无论何等著名，全都与己无关。山地也有山地的命运，只是人所不知罢了。前一次，所见所闻是九寨沟的青春浮华。不管有多少人潮在欢呼涌动，也不管这样的欢呼涌动，会激起多少以数学方式或者几何方式增长的新的人潮。在这里，山地仍然按照既有的轨迹，譬如说，要用冬季的严厉与冷酷，打造与梦幻中的仙境，只有一滴水不同、只有一棵草不同、只有一片羽毛不同的人迹可至的真实仙境。
⑦人与绝美的远离，是因为人类在其进化过程中越来越亲近平庸。能不能这样想，那些所谓最好的季节，其实就是平庸日子的另一种说法。不见洪流滚滚激荡山川的气概，就将可以嬉戏的涓涓细流当成时尚生活的惊喜。不见冰瀑横空万山空绝的气质，便把使人滋润的习习野风当成茶余饭后的欣然。当然，这些不全是选择之误。天地之分，本来就是太多太多的偶然造成的。正如有人觅得机会，进到了众人以为不宜进去的山地，这才从生命的冬季正是生命最美时刻这一道理中，深深地领悟到，山有绝美，水有绝美，树有绝美，风有绝美，在山地的九寨沟，拥有这种种极致的时刻已经属于了冬季。
（选自刘醒龙《大树还小》，有改动）
6．下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．九寨沟是壮观与险恶的结合体，有太多原始森林和无法攀缘的旷岭绝壁，令人唏嘘不已，但这也恰恰是九寨沟吸引人的地方。
B．在如今这个时代里，以千万里风尘仆仆后的疲惫不堪换来几眼风光、领略几番风情的做法，很难得到大多数人的认同和理解。
C．人常喜自欺，明明晓得在生命的历程中炼狱是真实存在的，却妄想着步步生花、寸寸祥云、滴滴甘露，这是逃避现实的表现。
D．冬季的九寨沟让人心生错觉——所有的美妙都已达了到极致，并且误以为冰吊儿折射的阳光足以装下早先所见到的全部灿烂。
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．作者从一段生活感悟开篇，引出了重回九寨沟的叙写，表现出九寨沟对于自己的非同寻常的吸引力。
B．第二段分别运用比拟、借代的修辞手法，形象生动地写出了杜鹃稀落开放的姿态和游人遍布的情景。
C．第四段文字，第二人称与第一人称叙述的转换，营造了亲切的对话氛围，便于作者表达独特的感悟。
D．文章以议论、抒情见长，侧重表现对于冬游九寨沟的感悟和思考，具有浓烈的抒情特征和哲理意味。
8．作者为何会将手头上重要的事情暂时丢在一边，不顾不管地重回九寨沟？请结合文章内容简要分析。
9．请简要分析最后一段中画线句子的深刻意蕴。
答
6．B本题考查学生对文本相关内容的理解能力。
A.“九寨沟是壮观与险恶的结合体”偷换概念，原文为“那天从成都飞往九寨沟，突然发现左舷窗外就是雪山，……也只有在明白这些以壮观面目出现，其实是万般险恶的东西之后，才会有那种叹为观止的长长一吁”，可知是从成都到九寨沟途中的雪山是壮观与险恶的结合体。
C.“人常喜自欺，明明晓得在生命的历程中炼狱是真实存在的，却妄想着步步生花、寸寸祥云、滴滴甘露，这是逃避现实的表现”表述有误。“人常喜自欺”“逃避现实”不是作者的观点，对于“真实与想象”的讨论旨在说明“人生一世，几乎全靠着各种各样的牵挂来维系”。
D.“并且误以为冰吊儿折射的阳光足以装下早先所见到的全部灿烂”说法错误，原文为“从前见过的山地风景，一下子变渺小了，不必双手，有两个指头就够了，欠一欠身子从凝固的山崖上摘下一支长长的冰吊儿，再借来一缕雪地阳光，便足以装入早先所见到的全部灿烂”，可见“冰吊儿的折光足以装入早先所见到的全部灿烂”不是错觉。
故选B。
7．B.“第二段分别运用比拟、借代的修辞手法，形象生动地写出了杜鹃稀落开放的姿态和游人遍布的情景”分析错误。不是用运用借代的修辞手法写游人遍布的情景，“而到了九月十月，九寨山地中长得最为茂密的一定会是男男女女逶迤而成的密林”，把游人比作密林，运用了比喻形象生动地写游人遍布的情景。
8．①宛如仙境的九寨风景是对有限生命的一种抚慰。②以仙境而闻名的九寨山地有太多实实在在的美妙，是理想中的梦幻之地。③不仅仅因牵挂，更因一份寻求绝美的内心冲动。
9．①人类沉浸于平庸之中却不自知。②作者对绝美被忽视深表遗憾。
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