石志刚
古代官员仕宦生活是紧张有序、丰富多彩的。《毛诗序》中说：“自天子至于庶人，未有不须友以成者。”择友是参与仕宦生活必不可少的组成部分。很多名臣和思想家在论述如何择友方面，有着精深的见解和独特的分析。
砥砺学问
钱穆在《中国五伦中之朋友一伦》中说：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”明代的曹端在永乐年间出任霍州学正，教学有方，“诸生服其教，郡人皆化之，耻争讼”。当时，有一个叫李德的人也在霍州讲学，见到曹端后，非常佩服他，嘱咐自己的学生要好好向曹端请教学问：“至其知古今，达事变，未学鲜或及之。古云‘得经师易，得人师难'，诸生得人师矣。”说完，李德离开了讲学的教室。曹端亦为李德的品行和学问所感佩，“命诸生延致之，讲明正学”。曹端与李德互相学习、礼敬，谦虚成为二人处理友谊关系的润滑剂，不仅促进了学问增长，而且还加深了友谊的厚度。【甲】
宋代两大文化巨子苏轼与黄庭坚，二人交游“最密”。互相了解对方，“苏公真知鲁直者”，黄庭坚“亦心契东坡”。诗文往来，切磋诗艺，感悟人生，虽各有所悲，然托扶帮助，互相增长，寄寓深情，见出友谊真谛。
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王夫之在《读通鉴论》中说：“君子所望于人者，以礼相奖、以情相好已耳。”朋友之间，由于才华吸引，走到一起，就要用“礼”“情”维系好所形成的友谊。这里的“礼”是指尊重，“情”是指友谊。尊重和友情不因富贵与贫穷、职高与职低而有所不同、有所改变、有所差异，这也许是择友的时候，互相之间进行精神鼓励所值得提倡的地方。
【乙】况钟在靖安县当了九年小吏。当时，在吏部担任司务的平思忠没有因为同况家穷看不起他，素与况钟有来往，并且有恩于况钟。后来，当况钟被提拔为苏州知府后，一直不忘平思忠的恩情，还经常拜访平思忠，态度非常谦逊，“数延见，执礼甚恭”，还派自己的两个儿子去服侍平思忠。而平思忠家境贫寒、廉正厚道，“未尝缘致谊有所干”，没有因为家境贫寒，过去于况钟有恩，就请求况钟利用职权为自己谋利。况钟没有因当年自己职位低下而产生自卑心理，更没有为自己职位升迁而对平思忠改变态度；二人对友情的理解超越世俗，在精神上的互相鼓励与支持成为世人传颂的对象。
及时规谏
从国事来看，为国家荐才，形成了一种超越个人利益关系的更高层面的友情。这份友情可能会遭到误解，但是如若是真友，会直言相对，收获更多。《围炉夜话》中强调“直话”是交友之真谛：“同人聚处，须多说切直话，方见古风。”晋武帝时名臣郄诜①因富有才华、做事公正被吏部尚书崔洪推荐而任官。当时，郄诜担任总领纲纪的左丞，因事弹劾②崔洪，遭到崔洪的讥讽：“我推荐了郄诜，而他回头来弹劾我，这真是自己挽弓射自己啊。”郄诜听到这句话后，举史实来澄清误会，【丙】并说，您为国家举荐我，是因为我刚直不阿，我以自己的才能被举荐，就要发挥刚直不阿的作用，都是为了国家公事，为何您说这样的话呢？崔洪听了之后非常惭愧和敬服。从郄诜的阐释中，既能看到对吏部尚书崔洪识人之明的肯定，又能看到对崔洪因个人荣辱而产生误会进行的中肯回应，把真正的友情构架在为国做事这一点上，可谓是真朋友的诤言。二人的友情在的“答”与崔洪的“服”上达成共识并进而升华。“良友时时警发砥砺”成为正确择友的初衷和目标。
可见，在仕宦生活中，如果能遇到良友，那是何等的幸事。
选自《学习时报》2018年7月18日，有删改①郄诜，qiè shēn ②弹劾，tán hé君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状
（1）请在横线处填上合适的小标题，并简要分析作者是如何阐释的。
标题：
阐释过程：
（2）下面材料填在【甲】【乙】【丙】哪处合适？说说理由。
【材料】春秋时期晋国的赵宣子任用韩厥为司马，但韩厥按军法处死了赵宣子的仆人，赵宣子却向大家说，你们可以恭贺我了，是我推荐了韩厥，他做了司马且能胜任其职。
填在 处
理由：
（3）结合下面《论语》中的语句，谈谈对古人择友观的看法。
在《论语 学而》中，孔子说：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改”
参考答案：
（1）标题：精神鼓励；过程：作者引用王夫之的话来阐释“情”“礼”是对择友的重要性，并提出尊重和友情是古人朋友之间互相进行精神鼓励提倡的地方。又举了钟况与平思忠之间不以地位变化而改变的友谊，彼此互相尊重，精神上互相鼓励的事例加以论述。
（2）丙处；理由：材料说的是韩厥不计赵宣子对自己的不恭，鼓励他为官公正清廉的故事，与文章丙处所论述的朋友之间直言相对，把友情建立在为国做事上，互相规谏，时时砥砺形成论述关系。
（3）示例：古人强调要选择在学问上互相学习激励，精神上互相支持，并时时直言规劝的人做朋友。孔子说的选择在某方面比自己强的人做朋友意思是一致的，这样的朋友可以使人上进，可以互相激励。
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