子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”
康德说：“有两样东西，我们对它们的思考越是深沉和持久，它们所唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。”
世界上有很多东西需要或值得敬畏，人生无所畏，实在很危险。
【解析】
试题分析：分析材料，如果同意作者观点，即在这段话中涉及到的观点“所谓畏就是敬”、“人生无所畏，实在很危险”、“一个人有所怕才有成，一个人到了无所怕，不会成功的”中任选一个角度来立论，我们可以从以下方面阐述：（1）敬畏生命,关爱生命；（2）敬畏自然,保护自然资源,避免人为造成的灾害；（3）敬畏对手,尊重对手,才能让我们在竞争中获得提升；（4）敬畏父母、敬畏师长,以此作为一种约束；（5）人要有所畏,常怀敬畏之心；（6）因有知而有畏,不敢跨越雷池；（7）敬畏是成功的法则（尊重、谦虚、谦卑……）；（8）有所畏,才会不断追求和探索。在写作时，应注意明确“畏”的对象是什么，为什么要“畏”，如何从“畏”中获得成功。或者“有所畏，有所不为”，可以联系实际，联系现实，选取相关论据，将道理说清楚，表现出考生的思想厚度，文化底蕴。
如果不同意作者观点，即从作者话中的对立面进行立论——“人生无所畏，要勇往直前”、“一个人要无所畏（怕），才能成功”，我们可以从以下方面阐述：（1）人生无所畏，要充满自信，敢于尝试，勇于创新；（2）人生无所畏，才能无所顾忌地冲破教条，敢于挑战权威，大胆探索；（3）人生无所畏，要有勇气坚持自己的信念，追求梦想；（4）人生要无所畏惧（如艰险、困难、挑战…），才会获得成功（5）因无知而无畏，常常酿成大祸，损人害己（反面）；（6）人生无畏，更能成就功业；（7）人生无所畏，社会才能得以向前发展。
还可以辩证看待作者的观点，持肯定意见谈及在人生中对什么应该“有所敬畏”，对什么应该“无所畏”，结合自己的体验与感悟，联系生活、现实来谈社会上的一些现象等。（1）人应该有所敬而无所畏；（2）对自然规律应该敬畏，对探索遇到的困难应该无所畏惧；
【范文】
心怀敬畏
心怀对自然的敬畏，才能享受青山绿水，聆听自然心声。
近来，雾霾天气严重困扰国人，人们怨声载道，可谁又想过，造成这一现象的不正是我们对自然缺乏敬畏之心吗？树林花园被拔地而起的高楼取代，蓝天白云被工厂的乌黑浓烟遮掩，甚至生长百年的橡树林因逆领导意志而被无情砍伐。
我们对自然的敬畏之心去哪儿了？记得一位登山家在登上珠峰时感慨地说：“不是我征服了珠峰，而是它向我展示了它温柔的一面。”这种对自然的敬畏之心让人动容，也足以让我们反思该如何敬畏自然。 自然需要敬畏，对历史亦然。
心怀对历史的敬畏，才能不忘历史，警钟长鸣。
在国外，日本首相安倍晋三倒行逆施，不顾国际谴责公然参拜靖国神社，这哪里是对历史的敬畏。同是二战战败国，战后德国历任领导人都心怀对历史的敬畏，以史为鉴，为过去纳粹暴行真诚忏悔，赢得了世人理解与尊重。相较战后德国的前总理勃兰特，安倍晋三是多么的渺小和丑陋。那些否认侵略历史，美化侵略历史，对历史不心存敬畏的人或国家必将被历史所淘汰。
在国内，有些国人也缺乏对历史的敬畏与尊重。如“抗日神剧”铺天盖地地袭来，让人眼花缭乱，不禁让人发出疑问：“这就是中国抗战史？”抗日神剧的出现是对历史的不尊重，也是对革命先烈的不尊重。今天，我们更应该心存对那段痛苦历史的敬畏，以史为鉴，警钟长鸣。
我们还要对生命敬畏，如此，生命才更有价值，更有意义。印度特蕾莎修女，把一生献给那些受苦难的人们。她怀着对生命的敬畏，同他们交谈，给他们食物，让他们感受到无尽的爱和关怀。特蕾莎修女死后，印度给她举行了国葬。特蕾莎修女对生命的敬畏感动了无数贫苦人民，人们纷纷跪下，不敢高过她的灵柩。
相反的，不敬畏生命，人生之花就会枯萎。马加爵只因同学的几句玩笑话，挥刀杀人，在断送同学年轻生命时，也葬送了自己的青春韶华。
生命可贵，怎能不怀有敬畏之心？
康德说：“有两样东西，我们对它们的思考越是深沉和持久，它们所唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。”
人生短暂，心存敬畏，方可大道直行。岁月无痕，心存敬畏，自当青史留名。心存敬畏，让人生走向辉煌！
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