电影《满江红》热播，给多地岳飞庙带来热度和流量。但是，有的游客的言行却变了味，出了格。2023年1月29日，在河南周口市淮阳区太昊陵岳飞观里，一名游客突然情绪激动，一脚蹬到岳飞观前香炉上，高喊：“还我河山！”然后，不顾工作人员再三劝阻，掀起遮盖香炉的铁板，砸打秦桧等铸铁跪像，并站在跪像台基上喝问：“下一个谁来？”
对于以上事情，你怎么看？请表明你的态度，阐述你的看法。
要求：请综合材料内容及含意写一篇文章，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题：
这是一道记叙性材料作文题。
材料提到电影《满江红》热播后，有游客在景点打砸秦桧跪像。分析这类现象，用鞋底扇、吐口水等等，是岳飞观里常见的举动，据此间工作人员称，“打秦桧”已成为当地一种习俗，寓意祈福消灾。而在杭州，因为岳王庙秦桧铁像总是被人砸烂，历史上曾重新修筑了9次。中国人敬爱岳飞，爱的是其生于乱世却壮怀激烈、立于危局却勇猛精进的刚健精神，这种精神穿越岁月的厚障壁，呼啸而来，已经浸染进中国人的血脉。以岳飞、秦桧等为载体，形成忠奸、是非、善恶等普遍认知，本身也是民族性格形成的重要基石，殊为不易，值得珍视。多地游客抽打秦桧像，且每每都能引发共情，并不难理解。一者，英雄末路，壮志难酬，岳飞这样一个理想个体生命的遭遇，当然会让人意难平；再者，南宋时国势日蹙，奸臣当道，也会让很多人愤愤不平，希望找到一个具象的对应物泄愤……但是，这次太昊陵岳飞观里游客的行为，又是蹬香炉，又是掀铁板打砸铁像，甚至煽动更多人一起“搞事情”，就做过了头。这是明显的破坏公物，严重扰乱旅游景点的公共秩序，和普通人朴素的“尊岳”信念无关，与热血无关，就是借机会发泄情绪寻衅滋事，其行为已涉嫌违法。公众对历史人物有爱憎情绪，是正常的，但不能分不清现实和历史的区别；公众朴素的爱国、敬贤情感，也不应该被情绪绑架。破坏景区设施，扰乱公共秩序就是违法，没有借口。否则，今后张三李四在破坏财物、打砸一番之后，祭出一个冠冕的“情怀”理由就能逃脱法律惩罚，那就会形成可怕的破窗效应。而且人们到岳飞观等地方旅游是去感受中华文化的博大精深，理应表现出文明且具有素养的行为，而不应有如此冲动不理性的低俗行为，否则就失去了旅游和文化传承的本质意义。
中华文化源远流长，薪火相传，历久弥新，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，我们在坚定文化自信的同时，更要有理性的文化传承和表达方式，以此推动中华优秀传统文化的转化和发展。
行文构思时，如以“理性表达爱憎情感”为中心论点，首先肯定游客的爱国情怀，然后可从以下几个方面进行论述，一是公民表达情感，要有行使权利的界限意识，不得损害他人、集体、社会或国家的权利或利益。二是要增强法治意识，法律禁止做的坚决不做。三是客观寻找理性的表达方式，不能有危害社会秩序的过激行为。
立意：
1.理性传承中华文化。
2.秦桧有罪，砸打违法，理性表达爱憎情感。
3.强化法治意识，促进文化传承。
4.探寻文化内涵，做文明游客。
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