英国文艺评论家、散文作家海斯利特名言：越是忙碌，就越会有闲暇。
古罗马政治家西塞罗的格言：我空闲的时候，常常是我最忙的时候。
【解析】试题分析：题目形式为新材料作文，材料分别为英国文艺评论家、散文作家海斯利特和古罗马政治家西塞罗的格言，两句话都是紧扣“忙”与“闲”两个要素，阐述了对立统一的关系。按百度百科中的解释：“忙”最重要的义项是事情多，没空闲；“闲” 最重要的义项是无事，与“忙”相对。这样看来“忙”和“闲”是两种对立的状态，但仔细分析一下就发现这两种状态往往纠缠在一起，难以截然分开，“忙里”不是可以“偷闲”吗？实际上海斯利特和西塞罗的话都表达了这种对立中的统一。
第一句“越是忙碌，就越会有闲暇”有两层意思：第一层意思是只有充分有序的忙碌后，才会有闲暇；第二层意思是在忙碌自己喜欢的事时，即便忙碌也让人有轻松畅快的闲暇之感。
第二句“我空闲的时候，常常是我最忙的时候”至少可以从以下三个角度来理解：第一个角度，忙于事而闲于心，即第一句的第二层意思，全神贯注做自己热爱的事情其实也是一种最好的放松；第二个角度，忙于事而闲于思，在忙碌中放逐了思想；第三个角度，忙于思而闲于身，思想不停地运转而身体处于放松的状态。
考生写作时，既可以围绕一句话来立意，也可以从两句话的同异性入手，但应该扣住“忙”与“闲”的关系行文。如果文中既有“忙”也有“闲”，但缺少“忙”与“闲”合理的关系思考，不能超过四类中。
小议“忙”与“闲”（论“忙”话“闲”）
海斯利特和西塞罗二人关于“忙”和“闲”的论断看似各执一词互为矛盾，事实上二人又都道出了“忙”和“闲”的紧密关系——忙与闲是对立统一互相转化的。正如列奥纳多?达?芬奇所说的——有天资的人，当他们工作的最少的时候，实际上是他们工作得最多的时候。因为他们是在构思，并把想法酝酿成熟，这些想法随后就通过他们的手表达出来。（引——引述材料，提出论点）
忙碌必要之事为获得闲暇时光做喜欢之事创造条件。
热带雨林的特殊环境使得玛雅人生活的维持条件非常简单，一年70多天的忙碌劳作时间就足以解决温饱问题，余下的290多天的时间完全空余出来，玛雅人用每年的大约9至10个月的空闲时间创造了为数众多的金字塔、庙宇、广场、宫殿等等都是这些闲暇中的杰作，后世为之惊叹的玛雅文明正是在物质忙碌之后为精神闲暇享受创造出来的人类文明财富。（议1——分论举例论证）
忙碌于自己喜欢做的事情，虽忙若闲。
达尔文跟随船队出海，整天忙碌着观察各种动物，然而他的心是闲暇的，他能够很早起床观察海上的生物，船靠岸时他也要下船到当地去观察动植物的特征。他是忙碌的，然而他并没有抱怨，反而更加投入地工作。
孙杨每一天要游10公里的距离才能一直保持旺盛的竞技状态，这基本上每天都泡在泳池之中，他是忙碌的，然而他并没有抱怨，反而全身心投入。只是因为投身于真心热爱的事业，即使忙碌也是愉快的，就如同在闲暇时光中一样悠闲自在。（议2——分论举例论证）
闲暇是忙碌后的高级享受。
德国哲学家叔本华说：“智者，总是享受着自己的生命，享受着忙碌中自己的闲暇时间。”那些勇挑社会大梁，建立自己赫赫功名的名人雅士即使在忙碌中的闲暇缝隙也不忘享受生命的分秒。
你看那大战在即运筹帷幄的曹孟德，你看那对湘西文化诗情礼赞的沈从文，你看那对旧式礼教深切控诉的周树人，你看那可上九天揽月粪土万户侯的毛润之……他们在风云际会的历史时空，虽争分夺秒忙碌不休，也有“酾酒临江”，静谧《边城》，“古文碑钞”，“纳于大麓”……他们忙中有闲，以闲驭忙，享受闲与忙。（议3——分论自己的观点）
真正的生命不是碌碌无为，也不是马不停蹄，而是做自己喜欢的事为之奔忙，享受自己富余的时光为之闲情，安安静静不是寂寞无聊，是充分品味忙碌思考行动，快马加鞭不是奔波负累，是充分忙碌耕耘收获闲暇享受自由。闲暇与忙碌相辅相成，互为表里。《菜根谭》有云：“天地寂然不动，而气机无息稍停;日月尽夜奔驰，而贞明万古不易;故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。”（联——忙与闲合论）
闲暇能带来忙碌，忙碌也可以带来闲暇。对于积极投入到工作或者学习之中的人来说，忙碌是一种自我实现。是求之不得的事，因为忙碌打开了通向知识财富的真正的门。闲暇从忙碌的羁绊中解脱出来，终于实现了自由的美好的逍遥境界。（结——总结论证自己的观点）
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