（2）克雷洛夫寓言中有一则故事：森林王国中的梭子鱼犯了罪，法官是怕水的山羊，它的裁决是，将梭子鱼扔到河里淹死。
要求：综合材料的内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
写作指导
材料所反映的是典型的“虚假同感偏差”，指的是人们常常高估或夸大自己的信念、判断及行为，坚信自己的正确性。这启发我们，要理性、客观地看问题，不要以己度人，更不要把自己的观念强加于他人，要学会换位思考等。
己所欲，亦应勿施于人
峭风梳骨寒，透子薄衣衫。水阔凭鱼跃，逃易溺毙难。木匠自己满头大汗，便认为孩子也应脱掉衣服；山羊自己怕水，便认为淹死是对鱼最严酷的裁决。孔子说：“己所不欲，勿施于人。”是在告诉我们，自己不认可的，不要强加给他人。逆而思之，难道自己认可的，便能随便加于他人吗？在此，请允许我谈一谈：请怀有一颗同理心，学会换位思考，己所欲，亦应勿施于人。
学会换位思考，需要理解他人感受。每个人都是独立存在的生命，都拥有自己打量世界的独特角度。学会换位思考，就要求我们不能用自己的感官去替他人感受，而要学会移情，学会理解，去真正站在他人的立场思考问题。魏晋之际，人心浇浮，原本避世退隐的山涛亦想入世求官，不懂得换位思考的他“热心”地想到了同为竹林七贤之一的挚友嵇康，便想提携其一同为官，结果等来的却是一封《与山巨源绝交书》。试想，若当初山涛能够尝试理解嵇康内心的真正追求的话，或许自己也就不会因这绝交名篇的传世而沦为历史的笑柄了吧。
学会换位思考，需要尊重他人选择。正如摩西奶奶所说：“我有我的路，你有你的路。至于适当的路、正确的路和唯一的路，是不存在的。”这世上没有一条坦途能够普适所有人，当其他人依据自身需求去寻找自己生命中的那条阡陌时，我们要懂得尊重。不由想到了民国大师梁启超先生，在教育子女时，他能够换位思考，充分尊重孩子的选择，从未将个人意志强加给孩子。于是，梁门5子4女，专业全都不同，却个个成才。当“一门三院士，九子皆才俊”的美谈传颂百年，我们可以悟到，强扭的瓜不甜，和而不同，方为大美。
揆诸现实，在当今时代，同理心缺失的问题实非鲜见。小到亲友之间的相处，总有人打着“我这是为你好”的幌子，将自己的思想强加给他人，丝毫不顾对方的内心意愿；大到国际关系领域，总有国家施行强权政治，不尊重他国发展理念，横加干涉他国内政。因此，我们更需要学会换位思考，一同大声呼唤同理心的回归。
《中庸》有言：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”说的便是一种彼此理解、互不干扰的和谐关系。而这种关系的形成，实离不开每个人胸中的那颗同理心。愿我们都能理解他人感受，尊重他人选择，真正学会换位思考，让孩子不再于冷风中颤抖，让罪鱼受到应有之惩罚，让世界因“己所欲，亦应勿施于人”的精神而变得心心相照，物物相谐。
心开天籁体人情，勿施己欲于世间。
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