假如你是一位到国外参加文化交流的学生,你将如何根据以上材料向国外高中生介绍你心目中的“大同社会”呢?要求选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;少于800字。
【解析】试题分析：这是一道任务驱动型的材料作文，材料以《寡人之于国也》为基础，加入了儒家“大同社会”的文化概念，为学生营造一个文化环境，让其在这个环境中去体味“人民”意义的伟大。同时我们广大学生也是人民中的一个群体，社会变革的方方面面也与同学们戚戚相关，所以考生可以带着这种身份认同感来行文。本题要求考生重点理解“孟子答曰：‘七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也’”这句话对于“大同社会”实现的意义之所在，孟子的答语是儒家思想中“仁政”的“民本”思想，同时材料中的“全民读书，收入提升，福利改制，绿色发展，乡村建设”都是与利民惠民有关的内容：“全民读书”意在提升人民的素质；“收入提升，福利改制”意在惠民利民；“绿色发展，乡村建设”意在为人民提供良好环境，让物质文明和精神文明共同发展。所以在立意时，可以“人民”为中心，谈“民本”思想在新时期建设中的重要性。行文时注意明确自己的观点，然后重点在介绍，当然可以加入适当的议论，注意对象是“国外高中生”，最后不要阐释概念类的内容，要从事实和现象入手。
国家强大，以民为本
民本思想是儒家的思想的精华，是统治阶级的主导思想。
赵威后在会见齐国的使臣的时候，首先关爱的百姓的生活，把百姓的利益放在第一位；关心百姓，关爱百姓的生活，体恤百姓的疾苦，了解百姓的收入；这些正是领导的风范，是工作的指南。
从这些对话就可以看出，这些对话体现了正面刻画人物的特点。例如：岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？
“民本”思想是孟子哲学中的核心思想。孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻。”（《尽心下》）提倡“王道”政治，目的是劝告统治者重视人民，君与民同忧，同乐。在现实社会中，孟子的“民本”思想仍闪耀着智慧的光芒。
因为，“衣、食、住、行”是百姓的基础，百姓是国家的基础，没有百姓就没有国家，没有百姓的生活的安定，就不会有和平的环境；没有衣食的生活就不会有团结的发展。可见，作者通过赵威后与齐使的问答，委婉地批评了齐国政治失当，赞扬了赵威后的“以民为本”的治国思想。赵威后又提出了“养民”“息民”“孝敬父母”的工作方法。可见，这些言论，反映了她对国家的发展与社会的繁荣的清醒的认识和对“民本思想”的高度重视。
那么，只要是关心百姓的生活就是“民本思想”吗？就是领导的工作作风吗？在我们的领导集体里，焦裕录就是典型的榜样。工作中深入到群众的生活中去，与百姓穿一样的衣服（这一点是封建制度与现代制度的不同），与群众住一样环境的房屋，与群众肩并肩地走，与群众手拉手地说，与群众乐能乐的事……这样的领导正是群众的贴心人，正是群众的领路人，正是群众生活的带头人。他们关心群众的生活，了解群众的疾苦，把握群众前进的方向，富裕群众的饭食，饱暖群众的衣着，发展群众的行路，这些党的好干部，贯彻是党的新时代的富民政策；我党的集体需要的是这样的好干部，我国的建设需要的是这样的好领导，这些不正是我们社会主义国家的“民本思想”的体现吗？
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