孔子提出“礼之用，和为贵”，孟子提出“天时不如地利，地利不如人和”，墨子提出“兼爱非攻”，老子提出“万物负阴而抱阳，冲气以为和”……诸子学说中有着共同的“和”的基因。
“和”有和谐、和睦、调和等多种内涵，“和”是中华民族文化精神的核心，对“和”的追求与践行，已深深融入中华民族的血脉。
以上材料对我们颇有启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。
要求：自拟标题，选准角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料第一段中，孔子“礼之用，和为贵”的意思是按礼行事，当以和平和谐为本；孟子“天时不如地利，地利不如人和”的意思是有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结；墨子“兼爱非攻”指天下人都要相亲相爱，反对强凌弱的战争；老子“万物负阴而抱阳，冲气以为和”的意思是万物背阴而向阳，阴阳两气互相激荡而成新的和谐体。其中，前三者侧重于人与人之间的“和”，强调团结和睦地相处，以及由此带来的世界和平。而老子的“和”，则不仅仅局限于人类社会，而是强调万事万物的“和”，即自然与自然之间、人与自然之间、人与人之间都应以和为贵。材料第二段根据第一段总结出了“和”的丰富内涵，并由此指出其对中华民族精神价值观的重要意义。提倡“和”，有利于培养国民积极健康的精神气质，有利于人与人的和谐相处，更有利于整个社会和国家之间的和平。
写作时，可以采用平行式结构或逐层深入的方式探讨“和”的内涵以及当代意义。写作中要紧扣“和”字，既要肯定“和”在社会生活中的重要性，又能够体现出个体践行“和”时的理性选择。可立足于人际交往、家庭氛围、和谐社会等层面来展开论述，重点体现自我与他人、社会、国家关系构建中的理性选择。如，可从“和气生财”“家和万事兴”说起，得出中心论点：要和谐，要和睦，这才是生存之道。然后文章以并列式结构，从“和”生爱、“和”生力量、“和”生未来三个方面论证“和”带来的作用，宣扬“和”的美好以及当代意义。
参考立意：
1.“ 和”是跨向美好未来的伟大力量。
2.“ 和”是宽容与伟大胸怀。
3. 家庭“和”金不换，将相“和”国家兴，万事“和”万事成。
例文：
谈“和”
“和”，甲骨文写作“龢”，左边“龠”为笙类的乐器，象征人文的和谐；右边的“禾”则体现自然的和谐。一个“龢”字，表现人文和自然和谐之美。说到“和”，不免让人想到“和气生财”，“家和万事兴”。“和”是人与人关系的调节，是对他人人格的尊重，是国与国相处的准则，也是我们对待自然万物的态度。“和”，说明我们要和谐，要和睦，这才是生存之道。
“和”生热爱。柏拉图《理想国》曾说：“人的一生需要旋律与和谐。”柏拉图先是讨论早期教育推行的诗歌和音乐，并说全部教育的最终目标是“宇宙和谐”。苏轼《和董传留别》：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”可见，诗歌的“和谐”之美影响人的“身心健康”。4月4日晚，外卖小哥雷海为战胜北大硕士彭敏获得《中国诗词大会》第三季总冠军。靠的是什么？靠的是他对诗歌的无人超越的热爱。我们总说生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。作为外卖员，年至不惑，住着每月700元的床位，骑着一辆电动车，怀揣《唐诗三百首》，顶风冒雨穿梭于大街小巷。他虽身处沟渠之中，内心却不卑微，不挣扎，不焦虑，自主乐观，身心健康，有和谐之美。
“和”生力量。苏轼是一个达观的人，他一生关心民命，关心时政，居住在自我的诗文和人格里。不管是受尽冤枉的“乌台诗案”，还是与现实碰撞险些送命，他都不曾如柳宗元愤懑，而写《八愚诗》。他与百姓和乐，依旧高唱“回首同来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。他的平和，造福了百姓，也拯救了自我。“和”生力量，这也是一种智慧之美吧！
“和”生未来。“和”要求我们，对内建构和谐社会，对外倡导“贵和”，与各民族文化和睦相处。当前，国际文化交流交锋频繁，一些西方发达国家凭借经济科技优势加紧文化输出，推行文化霸权，为解决文明与文明的冲突产生的价值危机，著名社会学家费孝通先生开出医治西方“中心主义”病症良药——“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。在文明交流中秉持包容的心态，推动建设“和谐世界”的文化自觉，中国已为构建“人类命运共同体”绘制了宏伟蓝图。
请赐予我们胸襟与雅量，让我们平心静气地去理解不可改变的事。以“和”为美，予生命以斑斓，让我们于茫茫暮霭中，寻找“和”的倩影。当阳光驱散残雾，“和”会呈现雄伟的英姿。
春雨菲菲，“和”犹如充满魅力的青春少女。
夏日朝阳，“和”成为阵阵青春洋溢的雷雨。
秋霞傍晚，“和”胜似金碧辉煌的绵绣画廊。
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