五四运动，一是救亡，即反对腐败无能的北洋政府；二是启蒙，认为文化落后是导致国家社会落后的根源，对传统文化道德采取割舍的态度，更甚者认为要不看中国书只看外国书。
材料二：（五四运动）是中国人的国家情感存在与力量的突变证明，如果还有什么地方的人对中国人爱国主义的力量和普及程度抱有怀疑态度，那么这种证明就是深切而且令人信服的。
——（美）杜威《中国人的国家情感》
材料三：这种运动是非常的事，是变态的社会里暂时不得已的救急办法，却不可长期存在的。
——胡适《我们对于学生的希望》
五四运动已过去一百年，我们汲取五四精神的营养，也不断对五四运动进行反思。在2019年五四青年节到来之际，请结合以上材料为学校五四青年节活动写一篇不少于800字的演讲稿。
要求：选好角度，确定立意，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
切题立意：
1.继五四之责任，谱青年之华章。
2.传承五四精神，铸造中国之魂。
3.传百年薪火，继五四精神。
4.弘扬五四精神，探索报国之路。
5.五四精神未尽，百年薪火更传。
6.承五四之魂，辟前进新程。
7.汲取五四精神，反思五四之过。
【范文展示】
百年五四精神在，再铸伟力万年传
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
今天我演讲的题目是《百年五四精神在，再铸伟力万年传》。值此青年节到来之际，愿以五四精神与君共勉，再筑我华夏大国磅礴伟力。
五四运动之于中国，一是救亡，二是启蒙。
“历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。”曾记否，百年前的中国，裹挟着怎样的满目疮痍，迎来了青年震耳欲聋的怒吼——他们怒斥无能的政府，启蒙落后的愚民：他们奔走在大街小巷，将迂腐固化的旧中国从犄角旮旯里“揪出来”。他们的呐喊、他们的精神，与其说是救亡图存，将国家救于危难之间；不如说是青年意识的觉醒，民主精神的启蒙——这颗启蒙的种子，在残破的土地上绽放出血色的花，随风飘扬，洒落在人民看得见的远方。
美国人杜威说：(五四运动)“是中国人的国家情感存在与力量的突变证明。”这种证明是深切而且令人信服的。
百年五四，曾记否，那是个英雄不问出处的时代，是个抛头颅、洒热血的时代：从20世纪之交的戊戌变法，到五四和新文化运动，“三千年未有之变局”中，李大钊、闻一多、胡适、罗家伦……从本土饱学之士，到留学归来者，多少英雄烈士浴血重生，多少思想交相辉映，他们将五四精神深埋在骨子里，也照亮了近现代中国半明半暗的天空。
如今时代，新故相推，日生不滞。五四精神继往开来，铸就了多少当代英才。
两弹一星功勋程开甲，年轻时学成归国，放弃国外的优厚条件，终身献身国家核武器研究；守岛32年的王继才第一次登上开山岛才26岁，在风浪拍岸中洒下一片赤子心怀；“80后”小学校长张玉滚，他扎根乡村教育事业，先后教过500多名孩子，培养出16名大学生；耶鲁大学秦玥飞脚踏泥泞，俯首躬行，在荆棘和贫穷中拓荒，投身到农村建设中去……家未立，国先安，五四精神传承的，不只是一抛头颅洒热血的口号，更是一颗实干奋斗的，足以振奋人心的火种。
胡适先生曾说：“这种运动（五四运动）是非常的事，是变态的社会里暂时不得已的救急办法，却不可长期存在的。”我对此不敢苟同。
回望沧桑百年，我们深记“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧”的忠告，我们坚守着“思想自由，兼容并包”的学术精神，我们满怀“十年饮冰，难凉热血”的真诚，我们像胡适先生说的那样，去“认真的做事，严肃的做人”，去“大胆的假设，小心的求证”；……我们去寻求五四精神，溯流而上，去破解它，去传承它：这种精神不是来自冲动，不仅来自一腔孤勇，甚至不是来自任何“非常的事”。它源于青年内心深处的济世精神，“允公”“允能”的高尚情操——它更深刻、更持久、更能激励新时代的“我们”不懈地奋斗。
“一朵朵浪花汇成了时代的巨浪。”如今，我们走上“船到中流浪更激，人到半山路更陡”的改革开放之路，新时代领路人说“我们非进不可，不进则退”。中华民族的昨天，可谓“雄关漫道真如铁”；如今，恰是“人间正道是沧桑”；明天，定是“长风破浪会有时”。今我之青年，唯有高举五四火把，传承五四精神，去其糟粕，取其精华，尽电光之极速，尽逝波之绚烂——扬百年五四精神，再铸伟力传万年！
我的演讲完毕，谢谢大家。
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