材料二 3月10日，在挤满乘客的89路公交车上，一年轻女孩因未给一名60岁左右的老人让座，被其谩骂没道德并拽住头发暴打。3月15日，郑州20多位老人走上街头，手举“给年轻人让座”的红牌，倡议给工作时间长、压力大的年轻人让座。最近，发生在郑州的两则关于“公交让座”的新闻，引起社会各界热议。
要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
写作指导 这是一道多则材料的材料作文题。审题时要找出两则材料的共同点。第一则材料说到郑州市公交车上“主动为老弱病残孕及抱小孩的乘客让座蔚然成风”，第二则材料写的是发生在郑州的两则关于“公交让座”的新闻，引起社会各界热议。这两则材料都说到公交车的让座问题，这只是现象，其实质则是指向社会文明建设。既可就材料中的具体事例来展开议论分析，也可围绕“社会文明建设”来议论。
参考立意：
(1)心灵美与品德修养。
(2)尊老爱幼相辅相成，不宜有所偏废→人与人之间要相互理解、相互体谅→尊重和理解是相互的。
(3)不要夸大个例的影响，要共同维护主流价值取向。(4)讲文明树新风需要从自己做起，而不要苛责他人。
(5)公德是靠大家共同遵守的。(6)不要让道德成为侮辱人、伤害人的工具，更不要举着道德的大旗为己谋利。
(7)不能用法律的手段解决道德问题。(未让座是道德问题，女孩不让座应受道德谴责，但因此打人则是法律问题，老人应该承担相应的法律责任)
让座者，美如花
让座的人，美丽如花；公交车上，风景正好。年轻人给老年人让座，老年人给年轻人让座，让城市不再成为只有钢筋水泥的森林。
从尧舜的禅让之风，到重耳的退避三舍，“让”一直是中华民族的传统美德。“温良恭俭让”的君子做派，“孔融让梨”的千古风流，都是我们宝贵的文化遗产。
而今，我们正在建设美丽中国，在着力于实现中华民族的伟大复兴，让座这种“为长者折枝”的小事如果都做不到，还谈何“中国梦”？所以，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是新时代的中国人必备的理念，“六尺巷”的美谈，应该在当代时时处处上演。
周文王三分天下有其二而不伐纣——且让他一让何妨？
韩信要求封齐王，张良劝刘邦答应——且让他一让何妨？
袁绍要求当大将军，曹操就不当了，让给袁绍。刘备想争天下，曹操就得陇不望蜀——且让他们一让何妨？
之后呢？武王伐纣，一举成功；吕雉用事，智擒韩信；曹丕称帝，魏朝建立。
孙权曾上劝进表让曹操称帝，曹操笑骂道：“这小子想把我放在火上烤。”曹操宁肯把皇袍当衬衣穿，也要把唾手可得的帝位让给那个傀儡，他是明智的。同样的道理，该让座的时候不让座，让老弱病残孕颤颤巍巍地站在面前，忍受一车人异样的眼光，不也是一种被火烤的煎熬吗？不如痛痛快快地让座。即便自己受累，但是心中是舒适的。 曹操打袁绍，退让到官渡，赢了；陆逊打刘备，退让到夷陵，赢了；谢安打苻坚，淝水先退让，赢了。退一步海阔天空，让一次更显英明。刘备白帝托孤，让一让诸葛亮，诸葛亮不是更加感激涕零吗？不是鞠躬尽瘁了吗？
苏轼曾觉得在中央呆着不舒服，就自请外放，避一避以王安石为首的改革派的锋芒。到杭州后，他不是为后人留下了“苏堤春晓”的美景吗？他不是为后世留下了“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的千古名句吗？让一让，有何不可？
历史上这么多伟大的人物，连当官的宝座都可以让，连皇帝的御座都可以让，我们新时代的中国人，难道连公交车上的一个塑料座都不能让吗？
当你让座时，你就是一座移动的丰碑，你就有了比那些坐着不动的人更高大的背影……
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