根据以上材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章：文体不限，诗歌除外。
【解析】
【详解】本题考查写作文的能力。
审题：
本文是材料作文。提供材料进行写作是议论文写作训练的常见形式，把握好材料的内容和意义，选择恰当的议论角度，是写好材料作文的关键。确定材料作文的中心，既要抓住材料中隐含的某些关键语句，更要从总体上去把握，揣测作者态度是褒是贬，弄清作者的真正意图是什么。从总体上去把握，就要研究材料中的各个“因素”之间的关系是什么，揣摩好对象，品玩好词句，把握作者隐含的倾向性。对于那些寓意性的材料，就要找出与材料的类比点，这样才能准确地去立意。本题的关键词是“良心”与“做坏事”，又把良心比喻成了三角架，把两个关键词的联系形象的表现出来了，当做坏事的时候，三角架就会转动，良心也就出现了，当坏事做多了，三脚架就磨平了，也就是说完全丢了良心，运用比喻告诉我们：坏事做多了，就丢了良心。反过来说，要想有良心，就不要做坏事。我们可以从此立意。
立意：
（1）良知的叩问
（2）唤醒良知
（3）谈良心
（4）坚守良心
素材：
（1） “掺沙米”、“注水猪”、“豆腐渣工程”、“黑心棉”“大头婴儿奶粉”等等，看到这些触目惊心的词汇，心里只有愤怒，内心只有隐隐作痛，真让人不禁呐喊：天啊，这世上还有没有良知？
（2） 良知，是道德的最低标准，是法律的底线，是行为与理智的捍卫者。一个具有良知的人，他的所作所为不仅不会超出道德和法律的范围之外，对外对得起天地社会，对内经得起良心的拷问。如果一个人失去了良知，那么他会丧失做人的基本准则，他的人生将会是生为天理所不容，死为人民所唾弃。正如卢梭所说的“良心，你是善与恶的评判者”，因此，我们应该有理由让这“批判者”深入人心，在我们内心根深蒂固。
（3）郭沫若说过这样的一句话“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡”。没错，具备良知是人类活在世上的的基本条件，良知在一个人的内心中死亡，那么他活在世上还有什么意义，只会遭人唾弃；一个社会的崛起，是正义举起社会的明天，但正义慢慢的衰退直到沦亡，那么，明天将会是乌云密布，大雨倾盆。只有我们坚守良知，高举正义，我们的明天会是风和日丽，阳光灿烂。
做人要讲良心
孟子讲“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也。”生而为人，当有最基本的良心，恪守最基本的良知，否则就会突破做人的底线。
叶顺天十几年如一日，用心照料着年迈瘫痪的岳母，用行动颠覆了“久病床前无孝子”的说法，谱写了一曲大爱之歌。“凭着良心去做……我只是做了我该做的。”一句朴实无华的话语，道出了叶顺天多年来爱与责任的坚持。
说话、做事要讲良心，这是我们中华民族的传统美德。
如今，虽然是加强法制建设了，说话、办事要有法可依了，但法律解决不了所有的问题，甚至还有许多空子可钻。因此，讲良心，凭良心，还是非常必要的。
良心虽然没有统一的标准，可人人心里都有个衡量的尺度。什么是有良心，什么是没良心，什么是昧良心，听听他是怎么说的，看看他是怎么做的，便一清二楚了。比如，一个人得到了人家的好处，知道感恩报恩，随时随地地知道报答人家，这就是有良心。如果得到了人家的好处，却在背地里说人家的坏话，甚至还骂人家，给人家砸黑沙子，这就是没良心。如果明明得到了人家的好处，却说没得到，并且还说人家的坏话，这就是昧良心。这些，用不着什么标准，连小孩子都能分辨得一清二楚。
我们常讲做人行事，要仰无愧于天，俯不怍于地，其实质就是要讲诚信要无愧于良心。
做人讲良心，首先应该做到“己所不欲勿施于人”，不做亏心事。当然，我们不能苛求每个人都有英雄壮举或不凡经历，但“天地良心”啊！我们真应该努力在实际工作中、在各自的岗位上、在每一个自然人所在的位置上自觉做一个体现社会价值、人们最需要的有良心的人，真正起到引领社会健康、促进文明、推动进步的作用。
凡事都要凭着良心去做，对于任何一位受传统文化熏染的中国人来说，想必都能掂量得出“良心”的分量。千百年来，中国老百姓凭着朴素的信仰和善良的心灵，代代相传着关于“良心”与“良知”的道德信念。他们不断告诫自己和子孙后代：做人要讲“良心”，千万不要做“伤天害理”的坏事。凭良心为人、凭良心做事、凭良心吃饭……形成了“做好人”的行为标准。
如果人人都能讲良心，都能凭着良心去说话、做事，我们的社会、我们的国家、我们的人际关系就能够真正和谐了，人民就能幸福了，也就人人都有尊严了。
结构层次：文章开篇由孟子的话引出中心论点：人恪守最基本的良知，否则就会突破做人的底线。紧接着举了叶顺天十几年如一日，用心照料着年迈瘫痪的岳母的事例来论证文章的中心，做人要有良心。文章又从讲良心的标准来说明人应该讲良心，做人讲良心，首先应该做到“己所不欲勿施于人”，凡事都要凭着良心去做，文章结尾总结全文，并得出结论如果人人都能讲良心，我们的社会、我们的国家、我们的人际关系就能够真正和谐了，人民就能幸福了。
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