（节选自《宋史纪事本末·王安石变法》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．帝谓辅臣曰/安石历先帝朝/召不赴/或以为不恭/今又不至果/病邪/有所要邪/
B．帝谓辅臣曰/安石历先帝/朝召不赴/或以为不恭/今又不至/果病邪/有所要邪/
C．帝谓辅臣曰/安石历先帝朝/召不赴/或以为不恭/今又不至/果病邪/有所要邪/
D．帝谓辅臣曰/安石历先帝/朝召不赴/或以为不恭/今又不至/果病邪/所要邪/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．闰月，农历逢闺年加一个月，闰某月指加在某月之前的那全月。
B．邸，战国时诸侯或朝见皇帝时在京城的住所。文中指神宗居住的处所。
C．郊，文中指祭祀。古代帝王在郊外祭祀天地，对随行官员多有赏赐。
D．学士，官名，历代具体职能各有不同，唐宋时主要为文学侍从之臣。
12．下列对原文有关内容的概述不正确的一项是（ ）（3分）
A．英宗在位吋韩维、吕公著兄弟三人就常对人称道王安石，韩维升任太子庶子时，还向神宗推荐王安石代替自己任记室之职。
B．吴奎曾与王安石共事，他反对神宗任用王安石，认为王安石受重用，必然紊乱朝纲，他的说法得到了帝的赞同与支持。
C．曾公亮认为王安石确实是辅相之才，向朝廷大力举荐王安石，希望借机让皇帝疏远已经执政三朝的宰相韩琦。
D．宰相等人因为黄河北部连遭旱灾，国家用度不足，请求南郊祭天后别再照例赏赐金钱绢帛了，司马光认为朝廷可以采纳这一提议。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）众谓安石必辞，及诏至，即起视事。（4分）
（2）但末世学者不能通知，以为高不可及耳。（4分）
14．请概括说明司马光与王安石在国用不足上有何分歧。（3分）
答
10．C（帝谓辅臣曰：“安石历先帝朝，召不赴，或以为不恭，今又不至，果病邪？有所要邪？”）
11．A（闰某月指加在某月之后的那个月）
12．B（“他的说法得到了皇帝的赞同与支持”说法错误，原文为“帝不听，乃有江宁之命”）
13．（1）众人认为王安石必定推辞，等到诏书下来，王安石立即起身上任。（译出大意给1分；“谓”及“视事”三处，每译对一处给1分）
（2）但是后世求学的人不能通晓，因此认为高不可及。（译出大意给1分；“学者”“通知”“以为”三处，每译对一处给1分）
14．王安石认为国用不足是由于没有找到善于理财的人；司马光认为国用不足与理财无关，所谓理财就是设法夺民而已。（每点1分，两点答对给满分，意思对即可）
【参考译文】
宋英宗治平四年闰三月二十五日，任命王安石当江宁知府。在英宗继位后的整个期间内，王安石虽经宣召却一直不曾就职，韩维、吕公着兄弟三人于是更加对人称道王安石。神宗在颍王府时，韩维任记室。每当他的谈话得到神宗称赞时，就说：“这不是我的说法，是我朋友王安石说的。”当他升任太子庶子时，又推荐王安石代替自己任记室之职，神宗因此很想见到王安石。等到神宗即位当皇帝，召见王安石，王安石不来。神宗对左右大臣说：“王安石是先帝的大臣，先帝请不来，有人认为他不恭顺，现在又请不来，是真的病了吗？还是有什么条件呢？ ”曾公亮说：“王安石确实是辅相之才，肯定不会欺骗皇帝您的。”吴奎说：“我曾与王安石共事，此人有错不认，刚愎自用，其主张也很迂阔，万一受重用，必然紊乱朝纲。”皇帝不听，于是命王安石任江宁知府。众人认为王安石必定推辞，等到诏书下来，王安石立即起身上任。九月，召王安石入朝廷任翰林学士。当时宰相韩琦执政三朝，有人说韩琦专权。曾公亮于是大力举荐王安石，希望借机让皇帝疏远韩琦。韩琦更加大力请求离开朝廷，皇帝不得已听从了韩琦，让他以司徒身份兼任侍中。入朝答对，皇帝哭泣说：“您一定要离去，今日已经下诏书同意了。然而您离去后，谁可接替您呢？王安石怎么样？ ”韩琦回答说：“王安石任翰林学士是绰绰有余，处在宰相的位置则不可以。”皇帝没有答复。神宗熙宁元年夏四月乙巳，王安石才首次来到京师，这时接到翰林学士的任命已经超过七个月了，下诏让王安石越级入朝答对。神宗问治理国家应当首先做什么事，他回答说：“首先要选择推行政策的方法。”神宗问道：“唐太宗怎么样？ ”他答道：“陛下应当效法尧、舜，何必要效法唐太宗！尧、舜之道，极其简明而不繁杂，扼要而不迂阔，容易而不繁难，但是后世求学的人不能通晓，因此认为高不可及。”神宗说：“你这可说是以难为之事要求我了，恐怕无法与你的这番好意相称。你可以尽心尽意地辅助我，希望共同成就这一目标。”冬季十一月，朝廷举行祭祀天地的大礼。宰相等人因为黄河北部连遭旱灾，国家用度不足，请求南郊祭天后别再照例赏赐金钱绢帛了。诏命众学士讨论。司马光说：“赈济灾荒，节省开支，应当从中枢部门做起，可以采纳这种提议。”王安石说：“国家用度不足，是因为没有找到善于理财的人。”司马光说：“所谓善于理财的人，不过是按人头计数征税，用畚箕敛取谷物罢了。”王安石说：“不对，善于理财的人，不增加赋税也能使国家用度充足。”司马光说：“天下哪有这种道理？天地所出产的财货物品，不在百姓手中，就在官府手中，善于理财的人设法掠夺百姓，由此造成的危害比增加赋税还严重。”双方争论不休。宋神宗表态说：“我的看法和司马光相同，但姑且用不批准这样做来答复宰相等人。”
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