上又令泰徙居武德殿;魏徵上书，以为：“陛下爱魏王，宜每抑其骄奢，不处嫌疑之地。今移居此殿，乃在东．宫．之西，时人不以为可，恐魏王之心不敢安息也。”上曰：“几致此误。”遽遣泰归第。
甲辰，诏自今皇太子出用库物，所司勿为限制。于是太子发取无度，左庶子张玄素上书，以为：“周武帝平定山东，隋文帝混一江南，勤俭爱民，皆为令主;有子不肖，卒亡宗祀。圣上以殿下亲则父子，事兼家国，所应用物不为节限，恩旨未逾六旬，用物已过七万，骄奢之极，孰云过此!况宫臣正士，未尝在侧;群邪淫巧，昵近深宫。苦药利病，苦言利行，伏．惟．居安思危，日慎一日。”
八月，上曰：“当今国家何事最急?”谏议大夫褚遂良曰：“今四方无虞，唯太子、诸王宜有 定分最急。”上曰：“此言是也。”时太子承乾失德，魏王泰有宠，群臣日有疑议，上闻而恶之，谓侍臣曰：“方今群臣，忠直无逾魏徵，我遣傅太子，用绝天下之疑。”九月，以魏徵为太子太师。徵疾少愈，诣朝堂表辞，上手．诏．谕以：“周幽、晋献，废嫡立庶，危国亡家。汉高祖几废太子，赖四皓然后安。我今赖公，即其义也。知公疾病，可卧护之。”徵乃受诏。
上问侍臣曰：“自古或君乱而臣治，或君治而臣乱，二者孰愈?”魏徵对曰：“君治则善恶赏罚当，臣安得而乱之!苟为不治，纵暴愎谏，虽有良臣，将安所施!”上曰：“齐文宣得杨遵彦，非君乱而臣治乎?”对曰：“彼才能救亡耳，乌足为治哉!”
（节选自《资治通鉴·唐记》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正．确．的一项是（）
A.圣人制/礼尊嫡/卑庶世/子用物/不会与王者共之/庶子虽爱/不得逾嫡/所以塞嫌疑之渐/除祸乱之源也/
B.圣人制礼/尊嫡卑庶/世子用物不会/与王者共之/庶子虽爱/不得逾嫡/所以塞嫌疑之渐/除 祸乱之源也/
C.圣人制礼/尊嫡卑/庶世子/用物不会/与王者共之/庶子虽爱不得逾/嫡所以塞嫌疑之渐/除 祸乱之源也/
D.圣人制礼/尊嫡卑庶/世子用物/不会与王者共之/庶子虽爱/不得逾/嫡所以塞嫌疑之渐/除 祸乱之源也/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不．正．确．的一项是（ ）
A.出阁，文中指一种皇族男子的成人礼，皇族以此确认其成年人身份。
B.东宫，是中国古代宫殿的指称，因其方位得名。后来以此指称储君。
C.伏惟，意即趴在地上想，专用于古代臣子对君王上奏时，以表恭敬。
D.手诏，是皇帝亲笔写的诏令，不同于一般文书，得手诏者备感恩荣。
12.下列对原文有关内容的概述，不．正．确．的一项是（）
A.唐太宗宠爱魏王李泰，听了褚遂良的建议后，认识到皇子也应遵从礼制，谦逊节俭。
B.太子得到用度不限的恩准，挥霍无度。张玄素直言太子有亏德才，演变下去会亡国。
C.张玄素认为太子骄奢无度致使正直之士远离，奸佞之徒阿附，提醒皇上认识到危机。
D.魏征因身体等原因不愿做太子太师，皇帝赐下手诏，态度恳切，魏征最终接受任命。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）当亲者疏，当尊者卑，则佞巧之奸，乘机而动矣。
（2）苟为不治，纵暴愎谏，虽有良臣，将安所施！
14.魏征评价杨遵彦“彼才能救亡耳，乌足为治哉”，这句话说的是什么意思？他实质上想说的是什么？（3 分）
答
10.B【解析】这一段话是在说嫡庶有别，否则于国不利。由此，就可以注意几个专用名词“嫡”“庶”“世子”“庶子”，排除A.C。全句的意思是说嫡庶之制是“塞嫌疑之渐”“除祸乱之源”，排除D,故选B。
11.C【解析】伏惟不是臣对君说话的专用敬词，也可用于下级对上级、晚辈对长辈。《孔雀东南飞》中有“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取”之说。
12.B【解析】张玄素没有直言，而是引用了周武帝、隋文帝的史实，婉言讽谏。
13.（1）如果应当亲近的人反而疏远，应当尊崇的人反而卑贱，则那些花言巧语的奸邪之人，必然会乘此时机有所动作。（“亲”、“尊”各1分，大意2分）
（2）如果君主不清明，放纵暴虐拒绝谏言（刚愎自用），即使有良臣在身旁，又有何作为?
（“苟”、“虽”各1分，大意2分）
14.意思是：他的才华只能延缓国家灭亡而已，哪里谈得上清明治政呢？
魏征实质是强调君王清明而不昏聩，才是国家繁盛久治的根本。（意思大致相同即可）
附【文言译文】
春季，魏王李泰进呈《括地志》一书。李泰勤勉好学，司马苏勖劝说李泰，因为古代的贤能王子均招徕学者著书立说，故而请李泰奏请修撰《括地志》。于是大开馆舍，广泛延请天下俊彦贤才，人才济济，门庭若市。李泰每月的费用超过了太子，谏议大夫褚遂良上奏疏言道：“圣人制定礼仪，是为了尊嫡卑庶，供太子用的物品不作计算，与君王待遇相共。对庶出的儿子虽然喜欢，也不得超过嫡生子，这是为了堵塞怀疑猜忌的发生，除去祸乱的根源。如果应当亲近的人反而疏远，应当尊贵的人反而卑贱，则那些奸佞之人，必然会乘此时机有所动作。从前西汉窦太后宠幸梁孝王，最后忧虑而死;汉宣帝宠幸淮阳宪王，也几乎导致败亡。如今魏王刚刚作藩王，应该向他显示礼仪制度，用谦虚节俭来训导，如此才能使他成为良才，正所谓‘圣人的教导不待严肃而自然有成。’”太宗听从其意见。
太宗又让李泰迁居到武德殿。魏徵上奏疏言道：“陛下喜欢魏王，正应当多多抑制他的骄奢习气，不让他处于怀疑猜忌之中。如今移居到武德殿中，位在东宫西面，时人均认为不可取，我担心魏王的心里惊恐不敢安闲。”太宗说：“差一点造成失误。”即刻让李泰回到原宅第。
甲辰(二十日)，太宗诏令从即日起皇太子领出所用库府器物，各有关部门不必加以限制，于是太子挥霍无度。左庶子张玄素上书说：“周武帝平定关东地区，隋文帝统一江南地带，勤俭爱护百姓，均成为一代名主;但他们的儿子不肖，最终使社稷灭亡。圣上因与太子殿下乃是父子，行事兼有家、国，所应用器物无所节度限制，圣旨还未过六十天，所用器物已经超过七万，骄奢淫逸之极，谁料想这么严重。况且东宫臣属与正直之士，都没有在身旁;各种奸佞投巧之人，充斥深宫。良药苦口利于病，苦言辛辣利于行，应当居安思危，一日比一日谨慎行事。”
八月，太宗说：“如今朝廷中什么事情最为急迫?”谏议大夫褚遂良说：“如今四方安定，只有确定太子与诸王的名分最为紧要。”太宗说：“这话说得有道理。”当时太子李承乾德行欠缺，魏王李泰得到宠爱，众位大臣愈益产生疑议，太宗听说后十分厌恶，对身边大臣说：“当朝的臣属们，忠直没人能超过魏徵，我让他做太子的老师，以此杜绝天下人的疑心。”九月，任命魏徵为太子太师。魏徵病稍有好转，亲到朝堂上表推辞，太宗手书诏令晓谕他：“周幽王、晋献公，废除嫡子立庶子造成国家危亡。汉高祖差一点儿废掉太子，幸亏商山四位老人才得以保住太子位。朕如今信赖你，就是这个意思。朕知道你有病在身，可以躺在床上辅佐太子。”魏徵于是接受诏令。
太宗问身边大臣：“自古以来有时是君主昏愦而臣下清明，有时又是君主清明而臣下昏乱，二者哪个更重要些?”魏徵答道：“君主清明则善恶赏罚得当，臣下如何能够作乱!如果君主不清明，放纵暴虐刚愎自用，即使有良臣在身旁，又有何作为?”太宗说：“齐文宣帝身边有个杨遵彦（《随书》：“然帝犹委政辅臣杨遵彦，弥缝其阙，故时议者窃云，主昏于上，政清于下。”），难道不是君主昏愦而臣下清明吗?”魏徵答道：“他的才华可以延缓灭亡罢了，如何谈得上治理好朝政呢?”
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