元佑初，知明州，两浙转运使差役法复行，诸道处画多仓卒失叙，独晋卿视民所宜而不戾法指。入为大理少卿，迁卿。
晋卿自仁宗朝已典讼臬，时朝廷有疑议，辄下公卿杂议。开封民争鹑杀人，王安石以为盗拒捕斗而死，杀之无罪，晋卿曰:“是斗杀也。”登州妇人谋杀夫，郡守许遵执为按问，安石复主之，晋卿曰:“当死。”事久不决，争论盈庭，终持之不肯变，用是知名。
元丰置大理狱，多内庭所付，晋卿持平考核，无所上下。神宗称其才，每谳狱虽明，若事连贵要、屡鞠弗成者，必以委之。尝被诏按治宁州狱，循故事当入对，晋卿曰:“奉使有指，三尺法具在，岂应刺候主意，轻重其心乎?”受命即行。
诸州请谳大辟，执政恶其多，将劾不应谳者。晋卿曰:“听断求所以生之，仁恩之至也。苟谳而获谴，后不来矣。”议者又欲引唐日覆奏，令天下庶戮悉奏决。晋卿言:“可疑可矜者许上请，祖宗之制也。四海万里，必须系以听朝命，恐自今庾死者多于
伏辜者矣。”朝廷皆行其说，故士大夫间推其忠厚，不以法家名之。卒于官。
(选自《宋史•韩晋卿传》)
10. 下列对加点词语的解释，不正确的一项是
A. 诸道处画多仓卒失叙: 匆忙
B. 循故事当入对: 旧事
C. 岂应刺候主意: 探询
D. 恐自今庾死者多于伏辜者矣:服罪
11. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
A. 五经，儒家五部典籍的合称，可实行教化。《诗》教人温柔宽厚，《书》教人疏通知远，《易》教人洁静精微，《礼》教人恭俭庄敬，《春秋》教人属辞比事。
B. 奏课是把官吏考课的成绩上报朝廷。考课是一种按照一定标准考察官吏的功过善恶，并予以升降赏罚的管理官吏的制度。
C. 大辟，指死刑，古五刑之一，俗称“砍头”。早期，五刑通常指墨、劓、刖、宫、大辟。隋唐以后，五刑更多为笞、杖、徒、流、死
D. 封建社会等级森严，对不同人的“死”都有严格称呼，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰死”，韩晋卿死为“卒”，可见其死时身份应为大夫。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 韩晋卿坚持法度，不畏强权。在“开封民争鹑杀人”事件中，他忤逆神宗宠臣，认定此案不是王安石所认为的“拒捕争斗而死”，而是“斗殴杀人”。
B. 韩晋卿审案公允，才干卓越。许多朝廷的疑难案件他都会参与讨论，后因为与王安石争论“登州府杀夫案”这个案子，更是在士大夫中知名。
C. 韩晋卿持法有度，坚持原则。皇帝安排他去审理宁州的案件，这种情况要在出差前先到宫中请示，回答皇上的问题，可他接受命令后就立即动身。
D. 韩晋卿法度谨严，不乏怜悯之心。他执法守正，为人忠厚，认为对死刑审批权应慎重。士大夫们私下里都很尊重他，不用法家的名号称呼他。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)登州妇人谋杀夫，郡守许遵执为按问，安石复主之。
(2)每谳狱虽明，若事连贵要、屡鞫弗成者，必以委之。
【答案】10. B 11. D 12. D
13. (1)登州有个妇人谋杀了丈夫，郡守许遵掌管(主持)审讯，王安石又主持审理。
(2)每当案子判得虽然明确，但是如果有事关权责显要、屡次审问不能定案的，一定将案子交付韩晋卿审理。
【解析】
【10题详解】
试题分析:本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。B项，“故事”，结合动词“循”分析，应该译为先例、成法。故选B。
【11题详解】
试题分析:本题考查对文中加点词语的相关内容的解说。文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。D项，士死曰“不禄”。故选D。
【12题详解】
试题分析:本题考查对原文有关内容的概括和分析。抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。D项，“士大夫们私下里都很尊重他”表述有误，“间”应为“更迭、交替、相间”。故选D。
点睛:在整体把握的情况下，在准确理解词义、句意的基础上，梳理句与句之间的内在联系，依据情理辨清主要信息、次要信息，从而明确文章的内容要点和主旨。不仅要对原文的基本内容进行归纳概括，还要对文章的内容作较深层次的剖析。这就要求我们能全面准确地把握文章内容，并对文章的所述事件或所说道理进行分析与判断，进而归纳和概括。也就是说，不仅要能概括某个事件的发生、发展和所导致的结果或某个(几个)人物的所作所为，还要能揭示出这个事件的意义，或者某个人物的思想性格，或者某种现象的本质，或者某种观点等。
【13题详解】
试题分析:本题主要考查文言语句翻译。首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。(1)“执”译为执行、施行，“按问”译为查究审问，“主”译为主持。(2)“谳”译为审判定罪，“鞫”译为审问，“委”译为委托、托付。
参考译文:
韩晋卿字伯修，密州安丘人，在做童生时期，每日诵书数千言。以擅长《五经》考中进士，历任肥乡嘉兴主簿、安肃军司法参军、平城令、大理详断、审刑详议官，通判应天府，知同州、寿州，考核政绩上报朝廷获得第一名，升任刑部郎中。
元佑初年，韩晋卿担任明州知州，两浙转运使差役法重新施行，各地的计划大多仓促、混乱，唯独韩晋卿能关照百姓的便利，却又不违反法度。入朝担任大理少卿，升为卿。
韩晋卿自仁宗时就已主持司法，当时朝廷如有疑义，就交付公卿共同评议。开封有百姓为争鹌鹑而杀人，王安石认为是强盗拒捕争斗而死，杀之无罪，韩晋卿说:“这是斗殴杀人”。登州有个妇人谋杀了丈夫，那守许遵掌管(主持)审迅，王安石又主持审理，韩晋卿说:“当判死罪。”此事长期不能判决，满朝大臣为此争论不休，韩晋卿始终坚持自己的意见不肯改变，因此而闻名。
元丰年间设大理狱案，多由内廷交付，韩晋卿主持公正加以审核，不分上下一视同仁。神宗称赞他的才干，每当案子判得虽然明确，但是如果有事关权责显要、屡次审问不能定案的，一定将案子交付韩晋卿审理。曾经受诏命审理宁州狱案，按照惯例应当入官回答皇上的提问，韩晋卿说:“奉旨行事，法律具在，岂能探询君主的心意，影响心里的判断呢?”接受诏命就立即执行。
诸州将判死刑的案件上报，执政厌恶其数量太多，将要弹劾不应上报者。韩晋卿说:“听讼断狱以求使人活命，是最大的仁慈恩德。如果因将案情上报而获罪，以后就不来报告了。”议论的人又打算援引唐朝当时覆奏的制度，令天下被戮者全部奏决、韩晋卿说:“案情可疑令人同情者允许上报请示，是祖宗的制度。但如果天下的犯人，都必须囚禁起来以等候朝廷的命令，恐怕今后死在狱中的人要比服罪的人多了。”朝廷对其所说的都予以施行，士大夫都推许他的忠厚，不称其为法家。(后来韩晋卿)死于官任上。
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