明年，召试中书，迁太常寺奉礼郎。丧父，归临川，夺服起之。丧母，求终服，不许。岁中，迁尚书户部员外郎，为太子舍人，寻知制诰。帝每访殊以事，率用方寸小纸细书，已答奏，辄并稿封上，帝重其慎密。
仁宗即位，章献太后奉遗诏权听政。宰相丁谓、枢密使曹利用，各欲独见奏事，无敢决其议者。殊建言：“群臣奏事太后者，垂帘听之，皆毋得见。”议遂定。上疏论张耆不可为枢密使忤太后旨从幸玉清昭应宫从者持笏后至殊怒以笏撞之折齿御史弹奏罢知宣州。数月，改应天府，延范仲淹以教生徒。自五代以来，天下学校废，兴学自殊始。太后谒太庙，有请服衮冕者，太后以问，殊以《周官》后服对。陕西方用兵，殊请罢内臣监兵，不以阵图授诸将，使得应敌为攻守；及募弓箭手教之，以备战斗。又请出宫中长物助边费，凡他司之领财利者，悉罢还度支①。悉为施行。
殊平居好贤，当世知名之士，如范仲淹、孔道辅皆出其门。及为相，益务进贤材，而仲淹与韩琦、富弼皆进用，至于台阁，多一时之贤。帝亦奋然有意，欲因群材以更治，而小人权幸皆不便。孙甫、蔡襄上言：“宸妃生圣躬为天下主，而殊尝被诏志宸妃墓，没而不言。”又奏论殊役官兵治僦舍②以规利。坐是，降工部尚书、知颖州。然殊以章献太后方临朝，故志不敢斥言；而所役兵，乃辅臣例宣借者，时以谓非殊罪。
逾年，病浸剧，乘舆将往视之。殊即驰奏曰：“臣老疾，行愈矣，不足为陛下忧也。”已而薨。帝虽临奠，以不视疾为恨，特罢朝二日，赠司空兼侍中，谥元献，篆其碑首曰“旧学之碑”。
（选自《宋史•晏殊传》，有删节）
[注]①度支：掌管全国财赋的统计与支调。②僦舍：租屋。
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 上疏论张耆不可/为枢密使忤太后旨/从幸玉清昭应宫/从者持笏后至/殊怒/以笏撞之/折齿/御史弹奏/罢知宣州
B. 上疏论张耆不可/为枢密使忤太后旨/从幸玉清昭应宫/从者持笏后至/殊怒/以笏撞之/折齿御史/弹奏罢/知宣州
C.上疏论张耆不可为枢密使/忤太后旨/从幸玉清昭应宫/从者持笏后至/殊怒/以笏撞之/折齿/御史弹奏/罢知宣州
D. 上疏论张耆不可为枢密使/忤太后旨/从幸玉清昭应宫/从者持笏后至/殊怒以笏撞之/折齿御史/弹奏罢/知宣州
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “迁”一般指升官，但也有作一般调动讲的，也有作降职远调的如“左迁”，表升迁的词语还有“擢”、“升”、“出”、“陟”等。
B. “夺服”指古代官员丧服未满而朝廷强令出仕。亲族中，各人所服及服期不同，除服时间亦先后不一。
C. “笏”指古代大臣上朝时拿的手板，一般用玉、象牙或竹片制成，以记录君命或旨意，亦可将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。
D. 谥，指谥号。古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 晏殊才华卓著，品德高尚。被誉为“神童”的他在复试诗、赋、论时，坦诚地说明了事情的原委，要求更换考题，获得了皇帝的好感。
B. 晏殊注重教育，提携贤才。他重视教育的发展，曾力邀文化名人范仲淹、孙道辅等到书院讲学，开创了自五代以后大办教育之先河；他也乐于奖掖人才，当世名士，很多出其门下。
C. 晏殊见识过人，屡献计策。如陕西战事中，他建议朝廷罢内臣监军，不以阵图授将领，使他们审时度势、随机应变。
D. 晏殊胆识过人，敢做敢为。对于章献太后权听政一事，宰相丁谓、枢密使曹利用，都想独自参见太后，对于这件事，朝中没有人敢提意见，晏殊挺身而出，建言太后垂帘听政，议遂定。
13. 把下列句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）帝每访殊以事，率用方寸小纸细书，已答奏，辄并稿封上，帝重其慎密。
（2）帝虽临奠，以不视疾为恨，特罢朝二日，赠司空兼侍中。
10.答案：C
11. 答案：A（“出”指出京受任。）
12. 答案：B（B项，“曾力邀文化名人范仲淹、孙道辅等到书院讲学”理解错误，原文为“延范仲淹以教生徒”。）
13.（1）皇帝常常拿政事向他咨询，晏殊都用一寸见方的小纸片用小字书写意见，已经答复完，就连同底稿一起封好呈交皇帝，皇帝看重他缜密审慎的作风。。
（2）皇帝虽然亲临祭奠，但把没有探访晏殊病情作为深深的遗憾，于是特地罢朝两天，追赠晏殊司空兼侍中。
【参考译文】
晏殊，字同叔，抚州临川人。七岁时便能写文章，景德初年，张知白任江南地区安抚使，以神童的名义向朝廷推荐他。皇帝召晏殊和千余名进士一起在朝堂上参加殿试，晏殊神情自若，毫不畏惧，提笔成文。皇帝嘉奖他，赐他同进士出身。宰相寇准说：“晏殊是江东人氏（江东五代时属南唐，为宋敌国。这么说意即晏殊不可重用）。”皇帝却说：“唐时名相张九龄难道不是江东人氏吗？”两天之后，又进行诗赋策论的复试。晏殊上奏道：“我曾经私下学习过这种文赋，请允许我换考其他题目。”皇帝喜爱他的诚实，晏殊的文章写完之后，多次称赞。
第二年，晏殊应召面试中书舍人。升任太常寺奉礼郎。晏殊父亲去世，他回临川丁忧，丧服未满便被皇帝强令起用。晏殊母亲去世，他恳求满丁忧之期，皇帝又不允许。年内，晏殊升任尚书户部员外郎，任太子舍人，不久又任知制诰。皇帝常常拿政事向他咨询，晏殊都用一寸见方的小纸片用小字书写意见，就连同底稿一起封好呈交皇帝，皇帝颇为看重他缜密审慎的作风。
宋仁宗即位后，章献明肃太后根据先帝遗诏暂时代理朝政。宰相丁谓、枢密使曹利用都想独自面见太后奏事，朝中众臣无人敢提意见。晏殊进言：“向太后奏事的大臣，（太后）隔帘听取汇报，（大臣）都不能面见。”此议方定。晏殊上疏评议张耆不可担任枢密使，忤逆太后旨意。有次跟随去玉清昭应宫，侍从拿着笏板在他之后才赶来，晏殊生气地用笏板砸他，把待从的牙齿打断了，御史大夫因此事弹劾晏殊，晏殊被免官，贬为宣州知州。几个月后，改任应天府知府，晏殊请范仲淹来教授学生。自从五代以来，天下的学校荒废，复兴教育从晏殊开始。太后拜谒太庙，有人奏请太后穿衮冕。太后拿这个问晏殊，晏殊用《周官》中规定的太后服饰回答。朝廷正在陕西用兵，晏殊请求停止让内臣监军，不把阵图交给诸将，使将军能够根据敌军形势决定攻守策略；并且招募弓箭手，培训他们，以备战斗。晏殊又请求拿出宫中多余的器物变卖以资助边境军费，凡是管理钱财的其他官员都罢免，把财权集中到度支司（三司之一，掌经济出纳）。他的建议都被施行了。
晏殊平日喜爱结交贤士，当世知名之士，比如范仲淹、孔道辅都出自晏殊门下。等到担任宰相后，他更加致力于提拔贤才，于是范仲淹与韩琦、富弼都被重用，直至担任台阁重职，大多成为当时的贤士。皇帝也发奋想有所作为，想要依靠众多人才来改革政治，但是奸佞权臣们都不给予方便（极力阻止）。孙甫、蔡襄上言：“宸妃所生的陛下是天下的君主，但晏殊曾接受诏令为陛下生母作墓志铭，却没写一个字，此事便这样过去了。”又有人上奏说晏殊役使官兵建造房屋出租来谋利。因为这些，晏殊被降为工部尚书、颖州知州。但是当年晏殊是因为章献太后（仁宗养母）正在临朝，所以不敢写仁宗生母的墓志铭；并且他所役使的士兵，是辅臣例宣借给的，时人因此认为这不是晏殊的罪过。
过了一年，晏殊疾病逐渐加重，皇帝乘车将要探访他。晏殊立即派人快马上奏说：“这是我的老毛病，快好了，不值得让陛下担忧。”不久病逝。皇帝虽然亲临祭奠，但把没有探访晏殊病情作为深深的遗憾，于是特地罢朝两天，追赠晏殊司空兼侍中，谥号元献，在他的碑首篆刻“旧学之碑”四字。
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