爱莲说
周敦颐
①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
【乙】
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【链接材料】
兰之味，非可逼而取①也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲氲无所②，故称瑞③耳。体兼彩④，而不极于色，令人览之有馀，而名⑤之不可；即善绘者以意取似，莫能肖⑥也。其真文王、孔子、屈原之徒，不可⑦得而亲，不可得而疏者耶？
（取材于张大复《梅花草堂集》）
【注释】①取：这里是嗅取（兰的香味）。②氲氲（yūn yūn）无所：弥漫飘忽，没有一定的地方。③瑞：吉，善。④兼彩：兼有各种颜色。⑤名：说出，表达。⑥肖：模拟……的神韵。⑦不可：不能。
46．与“陶后鲜有闻”中的“鲜”读音和释义相同的一项是（ ）
A．屡见不鲜 B．鲜为人知
47．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A．斯是陋室 孤陋寡闻 丑陋不堪
B．宜乎众矣 事不宜迟 景色宜人
C．有仙则名 名列前茅 大名鼎鼎
D．香远益清 老当益壮 精益求精
48．完成下列语句的翻译。
（1）莲之爱，同予者何人？
（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
49．《古汉语常用字字典》中“逼”字有以下几个义项。根据上下文，“非可逼而取也”中“逼”最恰当的解释是（ ）
A．强迫 B．接近，迫近 C．狭窄 D．威胁
50．同为花中君子，莲与兰有相通之处，请从文中找出相应的句子填在下面空格里。
香味：兰——氲氲无所；莲——_____________________
品位：莲——可远观而不可亵玩；兰——___________________
51．根据两篇短文及链接材料，在下面表格内填写恰当的内容。
选文 对所状之物的描写 所表达情志
爱莲说 对莲花的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格。 表现作者①__________的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。
陋室铭 对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋。 表达了作者②____________情操和③____________ 的情趣。
链接材料 对兰花“④_______________”的描写，赞赏它的高雅和尊贵。 表达了作者敬慕与赞美之情。
答
46．B
47．D
48．（1）对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
（2）没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。
49．B
50． 香远益清； 不可得而亲，不可得而疏。
51． 洁身自好或洁身自爱 高洁傲岸 安贫乐道 不可得而亲，不可得而疏
【解析】
46．此题考查学生对字音字义的掌握。
“陶后鲜有闻”的意思是“在陶渊明之后就很少听说了”，鲜，读xiǎn，意思是“少”；
A.“屡见不鲜”的意思是“经常看见，并不新奇”，鲜，读xiān，意思是“新奇”；
B.“鲜为人知”的意思是“很少有人知道”，鲜，读xiǎn，意思是“少”；
故选B。
47．此题考查学生对一词多义的理解。
A.简陋/见闻少/不好看，丑；
B.应当/应当/适合；
C.出名，有名/名次/名声，名气；
D.更加/更加/更加；
故选D。
48．文言文的翻译一般有直译和意译两种方法。无论哪种方法，作答时都要注意重点字词以及常见句式的翻译，做到忠实原文，语句通顺，表意明确，符合现代汉语语法规范。
（1）“同予者（像我一样的人）”“何（什么）”是此句中的关键词语，一定要解释准确；
（2）“丝（指弦乐器）”“竹（指管乐器）”“案牍（指官府文书）”“形（形体、躯体）”是此句中的关键词语，一定要解释准确。
49．本题考查学生对字义的理解。解答此题的关键是先理解该字所在句子的意思，然后结合句意来推断字的意思。
“非可逼而取也”的意思是“不是逼近可以闻嗅品赏的”，逼，接近，迫近；
故选B。
50．本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。
解答此题的关键是在理解文章内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。
阅读甲文，“香远益清”的意思是“香气远闻更加清芬”，由此可知，这句话是写莲的香味的；
阅读链接材料，“不可得而亲，不可得而疏”的意思是“不可以亲近，但又是‘不可以一日无此君’的”，这句话概括了兰的高洁品质，表现了兰的品位，摘抄下来即可。
51．此题考查学生对文章内容及主旨的掌握。
《爱莲说》通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表现了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶；
《陋室铭》通过对居室环境的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣；
【链接材料】通过对兰的描写，将兰比作“文王、孔子、屈原之徒”，突出其“不可得而亲，不可得而疏”的高洁品性，赞赏它的高雅和尊贵，表达了作者的敬慕与赞美之情；
据此概括作答即可。
参考译文：
【甲】
水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染，它经过清水洗涤但不显得妖艳，它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节，香气远闻更加清芬，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。
【乙】
山不一定要高，有仙人居住就有名。水不一定要深，有龙居住就显得神异。这是简陋的屋子，只是（因为）我的品德高尚（就不感到简陋了）。苔藓碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”
【链接材料】
兰花的香气，不是逼近可以闻嗅品赏的。是在似有似无，忽远忽近，时断时续之间，纯粹以情韵取胜。弥漫飘忽，没有一定的地方，所以被看作吉祥的芳草。兰花，兼有各种颜色，但它的色彩素淡清纯、含蓄温润，决不是姹紫嫣红、艳丽眩目的，使人总有无穷的视觉愉悦和心灵的感受，却又难以用语言来表达；兰花的形态意趣，即使是善于绘画的人，也只能凭自己的体会来描绘兰花的形状，不能与兰花的神韵相同。兰花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同类，不可以亲近，但又是“不可以一日无此君”的。
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