自驺衍与齐之稷下①先生，如淳于髡、慎到、环渊、接子、田骈、驺奭、王斗之徒，各著书言治乱之事，以干世主，岂可胜道哉！
（选自《史记·孟轲荀卿列传》，有删改）
材料二
齐欲伐魏。淳于髡谓齐王曰：“韩子卢者，天下之疾犬也。东郭逡者，海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡环山者三腾山者五兔极于前犬废于后犬兔俱罢各死其处。田父见之，无劳倦之苦，而擅其功。今齐、魏久相持，以顿其兵，弊其众，臣恐强秦大楚承其后，有田父之功。”齐王惧，谢将休士也。
（选自《战国策·齐策三》）
材料三
先生王斗造门而欲见齐宣王，宣王使谒者延入。王斗曰：“斗趋见王为好势，王趋见斗为好士，于王何如？”使者复还报。王曰：“先生徐之，寡人请从。”宣王因趋而迎之于门，与入，曰：“寡人奉先君之宗庙，守社稷，闻先生直言正谏不讳。”王斗对曰：“王闻之过，斗生于乱世，事乱君，焉敢直言正谏。”宣王忿然作色，不说。
有间，王斗曰：“昔先君桓公所好者五，九合诸侯，一匡天下，天子受籍，立为大伯。今王有四焉。”宣王说，曰：“寡人愚陋，守齐国，唯恐失之，焉能有四焉？”王斗曰：“否。先君好马，王亦好马。先君好狗，王亦好狗。先君好酒，王亦好酒。先君好色，王亦好色。先君好士，是王不好士。”宣王曰：“当今之世无士，寡人何好？”王斗曰：“世无骐驎騄耳②，王驷已备矣。世无东郭逡、卢氏之狗，王之走狗已具矣。世无毛嫱、西施，王宫已充矣。王亦不好士也，何患无士？”王曰：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”王斗曰：“王之忧国爱民，不若王爱尺縠也。”王曰：“何谓也？”王斗曰：“王使人为冠，不使左右便辟而使工者何也？为能之也。今王治齐，非左右便辟无使也，臣故曰不如爱尺縠也。”宣王谢曰：“寡人有罪国家。”于是举士五人任官，齐国大治。
（选自《战国策·齐策四》）
【注】①稷下，位于齐国国都临淄（今山东省淄博市）。这里指稷下学宫，当时汇集了天下贤士如孟轲、淳于髡、荀子、王斗等。②騄耳：良马名，周穆王八骏之一。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）
A.韩子卢逐／东郭逡环／山者三腾／山者五兔／极于前犬／废于后犬／兔俱罢／各死其处
B.韩子卢逐东郭逡／环山者三／腾山者五／兔极于前／犬废于后／犬兔俱罢／各死其处
C.韩子卢逐／东郭逡环／山者三腾／山者五兔／极于前犬／废于后犬／兔俱罢／各死其处
D.韩子卢逐东郭逡／环山者三腾／山者五兔／极于前犬／废于后犬／兔俱罢／各死其处
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）
A.材料一中淳于髡等人著书立说“以干世主”的“干”即“干仕”，是战国时谋臣策士的一种通常的做法，意为“干预朝政”。
B.谒者，官名，原为国君左右掌传达等事的近侍，后泛指传达、通报的奴仆。材料三中“谒者”就是齐宣王传达近侍。
C.“尺縠”为古代一种丝织品，做帽子的布料，质地轻薄纤细。文中用“尺縠”类比，说明齐宣王所爱非当。
D.便辟亦作“便嬖”，指阿谀逢迎受君主宠爱的近臣。材料三中“左右便辟”和《齐桓晋文之事》中“便嬖不足使令于前”的“便嬖”是同一类人。
12．下列对材料内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）
A.或直言进谏，或著书立说，稷下先生们用自己的方式“以干世主”，是齐国强大的原因之一。
B.齐王听了淳于髡的劝谏，就下令停止出兵，因为一旦发兵攻打魏国，秦楚两国就会坐收“田父”之利。
C.齐桓公多次会盟诸侯，安定周朝王室内乱，所以周天子赐给封地，承认他为诸侯领袖，成为春秋五霸之首。
D.从亲自迎接王斗、向王斗道歉、听从谏言休养将士等行为，可以看出齐宣王是个爱惜人才、愿听谏言的明君。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）宣王因趋而迎之于门，与入。
（2）王闻之过，斗生于乱世，事乱君，焉敢直言正谏。
14．稷下学宫的先生勇于谏言，针砭时弊，但彼此的论说之术又各有不同。请结合上述材料，比较淳于髡与王斗论说的不同之处。（3分）
10.B
11.A
12.D
13.(1）齐宣王于是快步走，到门口迎接他，跟他一起进门。
（2）大王您听说的情况不对，我在乱世出生，侍奉着昏乱的君主，怎么敢直言正谏呢。
14.淳于髡通过讲寓言故事向齐王谏言，表达委婉，使齐王明白利弊，用的是比喻说理的方法。王斗将齐宣王与齐桓公对比，指出齐宣王“不好士”：又通过类比“好冠”而不“忧国爱民”，来反驳齐宣王“当今之世无士”的狡辩。先后采用了对比、类比说理的方法，语 言尖锐，击中宣王要害，促其反思。(3分，淳于髡1分，王斗2分，酌情扣分)
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