苏轼
方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：此岂古方山冠之遗像乎？因谓之方山子。
余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？方山子亦矍然问余所以至此者余告之故俯而不答仰而笑呼余宿其家环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
余既耸然异之。独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，会在岐下，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？
然方山子世有勋阀，当得官。使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉。
余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之欤？
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 方山子亦矍/然问余所以至此者/余告之/故俯而不答/仰而笑/呼余宿其家/
B. 方山子亦矍然/问余所以至此者/余告之故/俯而不答/仰而笑/呼余宿其家/
C. 方山子亦矍/然问余所以至此者/余告之故/俯而不答/仰而笑/呼余宿其家/
D. 方山子亦矍然/问余所以至此者/余告之/故俯而不答/仰而笑/呼余宿其家/
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 闾里，即乡里。闾指里巷的门，代指里巷、邻里。
B. 蔬食，即粗食。文中指以草菜为食。
C. 遗像，即遗制。像是法式的意思。
D. 奴婢，即女婢，丧失自由、受人奴役的女子。
12. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 方山子出身世代功勋之家，却折节苦读，想以此驰骋当世，终不得意；晚年放弃富贵生活，隐逸光州、黄州一带，自得其乐。
B. 苏轼是方山子的老朋友，看到如今的方山子与昔日的方山子判若两人，在强烈的对比中，自然地勾起了对方山子昔日的回忆。
C. 描写与方山子一起射猎和论兵的情景，塑造方山子一身豪气的形象，旨在表现方山子并非真正的隐士，随时预备驰骋于当世。
D. 文中对方山子人生经历的描述，表达了作者对方山子特立独行的性格和人生取向的赞赏，同时写方山子未尝不是悲己之不遇。
13. 把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。
（2）回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。
【答案】
10. B 11. D 12. C
13. （1）改变志趣，发奋读书，想凭借这个来驰名当代，但是一直不得重用。
（2）回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有被照着，或红或白，颜色错杂，都像鞠躬的样子。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：方山子也惊异地看着我，问我为什么到这里来。我告诉他其中的原因。他先是低头不语，继而仰天大笑，招呼我去他家留宿。
“然”在这里是形容词“矍”的词尾，中间不能断开，排除AC；
“故”做“告”的宾语，中间不能断开，排除选项D。
故选B。
【11题详解】
本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
D.“即女婢，……的女子”错误。奴婢：指丧失自由、受人奴役的男女，后泛指男女仆人。
故选D。
【12题详解】
本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。
C.“旨在表现方山子并非真正的隐士，随时预备驰骋于当世”错误。由原文“因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉”可知，于是，他和我就在马上畅谈起用兵之道和古今成败之理，自诩为一代豪杰。这些事情到如今已经过去很长时间了，但他那种精明剽悍的神情，仍然出现在眉宇之间，这样的他怎么会像是山野之中的隐逸之人呢？由此可知，是作者认为方山子不像是山野之中的隐逸之人，不是说他并非真正的隐士，也不是说方山子随时预备驰骋于当世。
故选C。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“折节”，改变平时的志趣行为；“以此”，凭借这个（读书）；“驰骋”，充分发挥才能；“不遇”，不得志，不被赏识。
（2）“或得日”，被动句；“或”，有的；“绛皓”，或红或白；“若”，像；“偻”，鞠躬。
参考译文：
方山子传
苏轼
方山子是光州、黄州一带的隐逸高人。他年轻的时候非常仰慕朱家、郭解这些西汉游侠的为人，乡间的游侠都很尊崇他。他年龄稍大些后，改变志向，发奋读书，想凭借学识在世上施展抱负，但始终没有遇到机会。晚年时，他就隐居在光州、黄州之间一个叫岐亭的地方。他住在茅屋里，吃粗茶淡饭，不与世人往来。他舍弃了原来乘坐的车马，毁掉了读书人的帽子和衣服，徒步行走在山中，没有人认识他。有人看见他戴的帽子是方形且高耸着的，就说： “这不是古时候那种‘方山冠’的样式吗？”于是叫他“方山子”。
我被贬谪到黄州，路过岐亭时，恰巧遇见方山子。我说： “哎呀!这是我的老朋友陈糙陈季常啊!你为什么在这里呢 ”方山子也惊异地看着我，问我为什么到这里来。我告诉他其中的原因。他先是低头不语，继而仰天大笑，招呼我去他家留宿。我看到他家里空荡无物，可是妻子、儿女、男仆、婢女都显出满足、快乐的神态。
我见此已是惊讶万分。我回想起方山子年轻的时候喜欢酗酒、爱好击剑，挥金如土。十九年前，我在岐山，看见方山子带着两名骑马的随从，携带着两套弓箭，在西山游玩射猎，一只鹊鸟在他前方飞过，他让随从追着射鹊鸟，没有射中。方山子催促坐骑，一马当先，一箭就射中猎物。于是，他和我就在马上畅谈起用兵之道和古今成败之理，自诩为一代豪杰。这些事情到如今已经过去很长时间了，但他那种精明剽悍的神情，仍然出现在眉宇之间，这样的他怎么会像是山野之中的隐逸之人呢？
方山子家族世代都有功勋，按照制度他可以通过荫补来获取官职。假使他在官场中参与政事，现在已经能够显扬名声了。他的家在洛阳，园林宅邸都很壮阔富丽，能够和公侯的府第相提并论。他家在黄河北岸还有田产，每年都可收入千匹丝帛，足可以让他过上富足安乐的生活。可是，这些他都抛弃不要，自己来到穷山僻壤，如果得不到乐趣的话，他能这样做吗？
我听说光州、黄州一带多有奇异的人，他们往往假装癫狂、浑身涂满污物，可是无法见到他们，方山子也许见过他们吧？
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