是时，魏王泰礼秩如嫡，群臣未敢谏。……遂良曰：“今四方仰德，谁弗率者？唯太子、诸王宜有定分。”……帝尝怪：“舜造漆器禹雕其俎谏者十余不止小物何必尔邪？”遂良曰：“雕琢害力农，纂绣伤女工，奢靡之始，危亡之渐也。漆器不止，必金为之，金又不止，必玉为之，故谏者救其源，不使得开。及夫横流，则无复事矣。”帝咨美之。
（节选自《新唐书·列传第三十·褚遂良》）
材料二：
贞观十一年，侍御史马周上疏曰：“汉、晋以来，诸王皆为树置失宜，不预立定分，以至于灭亡。人主熟知其然，但溺于私爱，故前车既覆而后车不改辙也。今诸王承宠遇之恩有过厚者，臣之愚虑，不惟虑其恃恩骄矜也。昔魏武帝宠树陈思，及文帝即位，防守禁闭，有同狱囚，以先帝加恩太多，故嗣王从而畏之也。此则武帝之宠陈思，适所以苦之也。且帝子何患不富贵，身食大国，封户不少，好衣美食之外，更何所须？而每年别加优赐，曾无纪极。俚语曰：‘贫不学俭，富不学奢。’言自然也。今陛下以大圣创业，岂惟处置见在子弟而已，当须制长久之法，使万代遵行。”疏奏，太宗甚嘉之，赐物百段。
（节选自《贞观政要》）
材料三：
孙伏伽，贝州武城人。仕隋，以小史累劳补万年县法曹。高祖武德初，上言三事。初，帝受禅，伏伽最先谏，帝欲尽下情，故不次见拔，以示群臣。是时，军兴赋敛重，伏伽数请厘损。帝语裴寂曰：“平乱责武臣，守成责儒臣，虚心尽下，冀闻嘉言。若李纲、孙伏伽可谓谊臣矣。俯首噤默，岂朕所望哉？”东都平，大赦天下，又欲责贼支党，悉流徙恶地。伏伽谏曰：“臣闻王者无戏言，今四方已定，法者陛下自作，须自守之，使天下百姓信而畏也。自为无信，欲人之信，岂可得哉？臣愚以为贼党于赦当免者，宜一切加原，则天下幸甚。”又表置谏官。帝皆钦纳。
节选自《新唐书·孙伏伽传》
9、文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
舜A造B漆C器D禹E雕F其G俎H谏I者J十K余L不M止N小O物P何Q必R尔S邪？
10、下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A.贞观是年号，从汉武帝开始，历代帝王会给自己确定一个年号，有些帝王只有一个年号，有些则有多个。
B.“以”指由于，与《师说》中“作《师说》以贻之”的“以”意思不相同。
C.“患”指祸患，与《廉颇蔺相如列传》中“欲勿予，即患秦兵之来”的“患”意思相同。
D.“恶”指“偏远的”，与《逍遥游》中“彼且恶乎待哉？”的“恶”意思不同。
11、下列对原文内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A.褚遂良作为谏官，在其他大臣们都不敢谏言时，勇于进言规劝，唐太宗很受触动，深表赞同。
B.马周关于封侯权利分配问题叙述详尽，贯穿古今，向皇帝直接陈述自己的观点，得到了太宗的赞赏。
C.唐武德年间，战事不断，赋税繁重，百姓苦不堪言，孙伏伽为民请命，多次请求整治裁减；高祖不仅予以采纳，还夸他为谊臣。
D.孙伏伽认为法令是陛下自己制定的，必须自己先遵守它，才能让天下百姓信服且敬畏。他认为那些按赦令应当赦免的贼党，应当一律加以原谅。
12、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）此则武帝之宠陈思，适所以苦之也。
（2）帝欲尽下情，故不次见拔，以示群臣。
13、唐朝的兴盛离不开文人谏诤，请根据材料分别概括谏臣褚遂良、马周、孙伏伽的谏言。（3分）
答
9.（3分）DHN（“舜造漆器”“禹雕其俎”句式结构相同，可据此将DH处断开；“谏者十余不止”为倒装句，故在N处断开。断对一处１分）
10.C “患”均是担心的意思，动词；B《师说》中“作《师说》以贻之”的“以”表目的“来”；D《逍遥游》中“彼且恶乎待哉？”的“恶”是“什么”
11.B “直接陈述自己的观点”分析错误，并不是直接陈述。
12.（１）（4分）这就说明魏武帝宠爱陈思王，恰好使他因此受害啊！（或者翻译：反而害了他啊）。（译出大意２分，适：正好，恰好；所以：表原因；苦：使动用法，使……苦。“适”“所以”“苦”翻译准确各１分）
（２）（4分）皇帝想全面了解下情，所以破格提拔了他，来给群臣看。
评分细则：尽：全、都，可译为：全面了解，；不次：不依寻常次序，犹言超擢，破格；示：给人看。（译出大意２分，“尽”“不次”“示”翻译准确各１分）
13.（３分）①褚遂良劝谏唐太宗防微杜渐，不能让奢靡之风开始；②马周劝诫唐太宗厘清“权利”与“等级”，不能使名分都相等，而应该确立好各人的名分区别；③孙伏伽劝谏唐高祖要为百姓裁减赋税，并劝诫唐高祖以身作则，自己制定了法律就要遵守。
译文：
材料一
当时，唐太宗四子魏王李泰颇受宠爱，其礼仪等第及爵禄品级均与太子相同，大臣们都不敢谏言。褚遂良说天下人仰德，没有人不臣服，只是太子、诸王应有定分。唐太宗不以为意，并说：当日舜帝制造了漆器，禹帝雕饰俎器，谏言者不下十人，食器之类的小事为什么要如此苦谏呢？褚遂良答道，雕琢妨害了农事，过分的彩绣耽误了女工，奢侈糜烂的开始就是国家危亡的征兆。如果喜好漆器不止，发展下去一定会用金子来做器具；喜好金器不止，发展下去一定会用美玉来做器具。所以进谏的人拯救源头，不使奢靡之风有开端，等到它横行泛滥时，那就没有办法了。唐太宗很受触动，深表赞同。
材料二
贞观十一年，侍御史马周上疏说：“汉、晋以来，所分封的诸王都因为所给的权势不合适，没有预先定好各自的地位，才会有灭亡的灾祸。君主大都很清楚这种情况，但沉溺于私爱，因而没有借鉴‘前车之鉴，后车之覆’的教训。现在诸王当中，有的过于受宠，我担心的不仅是他们倚仗宠爱而骄奢自大。从前魏武帝曹操宠爱陈思王曹植，到文帝曹丕即位后，对陈思王监视禁闭，把他当成监狱里的囚犯，这是由于先皇加恩太多，继位的君主加倍提防他的缘故。这就说明魏武帝宠爱陈思王，正好使他因此受害啊！而且皇帝的儿子何愁不富贵，身封大国，食邑户数不少，衣食无愁，还需要什么呢？而且陛下每年还另外给予他们优厚的赏赐，全无规定限制。俗话说：‘穷了不用学节俭，富了不用学奢侈。’这是自然而然的道理。如今陛下创业的目的，难道仅仅是处理安置现在的子弟吗？陛下现在应该制定长远的规章，让万世遵照执行。”疏奏呈上后，太宗相当赞赏，于是赏赐马周绢帛百段。
材料三
孙伏伽，贝州武城人。曾在隋朝做官，以小史累积功劳补授万年县法曹。高祖武德初年，他上书议论了三件事。当初，皇帝接受帝位，孙伏伽最先谏言，皇帝想全面了解下情，所以破格提拔了他，来给群臣看。这时，战事不断，赋税繁重，孙伏伽多次请求整治裁减。帝对裴寂说：“平定祸乱就责成武臣去做，守护成果就责成儒臣去做，虚心礼贤下士，希望能听到美言。像李纲、孙伏伽，可谓正直之臣啊。大臣都俯首闭口不言，岂是朕所希望的吗？”平定东都后，皇帝下诏大赦天下，却又想责罚逆贼的党羽，打算将其全部流放到偏远艰苦的地方。孙伏伽劝谏说：“我听说君王无戏言，如今四方已经安定，法令是陛下自己制定的，必须自己先遵守它，才能让天下百姓信服且敬畏。自己不守信，却要别人守信，这怎么能行呢？我以为那些按赦令应当赦免的贼党，应当一律加以原谅，那将是天下之大幸。”他又上表设置谏官，皇帝都采纳。
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