（节选自《说苑·正谏》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．楚庄王筑层台/延石千重/延壤百里/士有反三月之粮者/大臣谏者七十二人/皆死矣/有诸御己者违楚/百里而耕/
B．楚庄王筑层台/延石千重/延壤百里/士有反三月之粮者/大臣谏者七十二人/皆死矣/有诸御己者/违楚百里而耕/
C．楚庄王筑层台/延石千重/延壤百里/士有反/三月之粮者/大臣谏者七十二人/皆死矣/有诸御己者违楚/百里而耕/
D．楚庄王筑层台/延石千重/延壤百里/士有反/三月之粮者/大臣谏者七十二人/皆死矣/有诸御己者/违楚百里而耕/
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“不谷”的本义是不结果实的意思，后引申为古代君王自称的谦辞。
B．“委其耕”与“委而去之”（《得道多助，失道寡助》）两句中的“委”意思相同。
C．“窃”的本义是偷，文中指私下、私自，是表示个人意见或行为的谦辞。
D．“遂趋而出”与“日削月割，以趋于亡”（《六国论》）两句中的“趋”意思相同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．楚庄王建筑高层楼台，参建楼台的百姓要到很远的地方去搬运石头和泥土，很长时间内都不能回家，这给老百姓带来了沉重的负担。
B．在劝谏楚庄王停止建筑高层楼台的七十二个大臣都被处死的情况下，诸御己不顾同伴的劝阻，毅然放下农活，胸有成竹地去游说。
C．楚庄王被诸御己的言论打动，不仅听取了他的谏言，停建高台，免除百姓的劳役，还下达了要和入宫劝谏的人结为兄弟的命令。
D．楚国人把诸御己比喻成柴草，并写成歌谣，来表达对诸御己的歌颂和感激，说如果没有他，他们就没有后代，村庄也没有人烟。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）民之衅咎，血成于通涂，然且未敢谏也，己何敢谏乎？
（2）今子之说，足以动寡人之心，又不危加诸寡人，故吾将用子之谏。
14．诸御己的进谏为什么能够被楚庄王接受？请结合文章内容简要分析。
答
10．B
11．D
12．D
13．（1）百姓们获罪受刑，鲜血铺成了通畅的大路，这样都尚且没人敢进谏，我怎么敢进谏呢？
（2）现在你的言辞，足够打动我的心，又不高高在上凌驾于我，因此我准备采用你的谏言。
14．①诸御己不直接说自己是否进谏，而是先肯定庄王有自己的行事之道；②然后从正面用土受水会平坦，木受绳就直的比喻，来说明君王纳谏就会圣明的道理，并表明自己不敢进谏的态度；③再从反面用历史上三位天子和六个诸侯不听劝谏而亡国的例子，来证明君王纳谏的重要性，这样既打动了楚王，又不让他反感。
【解析】
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：楚庄王建筑层台，岩石有千斤重，百里外运土，工役们要自备三个月的口粮。劝谏庄王停止这一工程的七十二位大臣，全都被处死了。有一个叫诸御己的人，离开楚都百里而耕。
“士有反三月之粮者”“有诸御己者”中“有……者”动宾搭配，“反三月之粮”动宾关系，之间均不能断开。排除D。
“违楚百里”作“耕”的状语，“百里”作补语，之间不断开。排除AC。
故选B。
11．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。
B.“委”，都为“舍弃、抛弃”。句意：舍弃他的耕具。/舍弃并且离开了。“委”意思相同。正确。
C.正确。
D.“趋”，分别为“快步走”和“趋向、趋于”。句意：快步走出王宫。/(土地)一天天地削减,一月月地割让，而走向灭亡。“趋”意思不同。错误。
故选D。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“楚国人把诸御己比喻成柴草”错误，原文“楚人歌之曰：‘薪乎菜乎，无诸御己讫无子乎！菜乎薪乎，无诸御己讫无人乎！’”可见并非将诸御己比作柴草，而是说没有诸御己，就没有柴草、“菜”（吃的食物）和人。
故选D。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“衅咎”，过失、罪过；“涂”，通“途”，畅通的大路；“谏”，进谏。
（2）“子”，您；“说”，言辞；“动”，打动；“诸”，兼词，之于；“危”，凌驾。
14．本题考查学生概括文本信息和分析语言特点的能力。
“君有义之用，有法之行”，诸御己不直接说自己是否进谏，而是先肯定庄王有自己的行事之道；
“且己闻之，土负水者平，木负绳者正，君受谏者圣。……然且未敢谏也，己何敢谏乎？”，从正面用土受水会平坦，木受绳就直的比喻，来说明君王纳谏就会圣明的道理，并表明自己不敢进谏的态度；
“窃闻昔者虞不用宫之奇而晋并之，……此三天子，六诸侯，皆不能尊贤用辩士之言，故身死而国亡”，从反面用历史上三位天子和六个诸侯不听劝谏而亡国的例子，来证明君王纳谏的重要性，这样既打动了楚王，又不让他反感。
参考译文：
楚庄王想攻打阳夏，出师很久都不罢兵，群臣想要劝谏却又不敢。楚庄王在云梦打猎，椒举上前劝谏说:“大王之所以能多猎获野兽，是因为有马;可如果大王的国家灭亡了，大王又怎么能得到马呢?”楚庄王说:“好，我知道使强国屈服可以为诸侯之长，知道获得土地可以成为富国却忘记了我的百姓不愿为此效力。”第二天(楚庄王)请所有大夫饮酒,并让椒举作上客，撤回了进攻阳夏的军队。楚庄王建筑层台，岩石有千斤重，百里外运土，工役们要自备三个月的口粮。劝谏庄王停止这一工程的七十二位大臣，全都被处死了。有一个叫诸御己的人，离开楚都百里而耕，对他的耦者(二人并肩耕作)说：“我要拜谒大王。”他的同伴说:“你自己去吗？我听说劝谏人主的都是悠闲的官员，而且都被国君杀掉了。而你只是乡野之人啊。”诸御己说：“我和你共同耕耘比的是力气，至于游说君王就不和你比智慧了。”(于是)舍弃他的耕具进宫求见楚庄王。楚庄王对他说：“诸御己来这儿，你是想要向我进谏吗？”诸御己说：“大王自有道义可遵循，自有法律可遵守。而且我听说，土经过水流冲刷就变得平整，木材经过墨线画线就变得笔直，君王接受进谏就变得圣明；大王修筑高台，从千里之外运来石头，从百里之外运来土壤；百姓的反抗被归咎为有罪(而遭受刑罚)让血流满道路，这样都没有人敢进谏，我怎敢进谏呢？不过我虽然愚笨，私下却也听说过去虞(春秋时小国名)不用宫之奇而晋并吞了虞，陈不用子家羁而楚并吞了陈，曹不用僖负羁而宋并吞了曹，莱不用子猛而齐并吞了莱，吴不用伍子胥而越并吞了吴，秦国不用蹇叔而秦国陷于危境，桀杀了关龙逢而让汤得到了天下，纣王杀了王子比干而让周武王得到了天下,周宣王杀了杜伯而使得周王室衰亡；这三位天子，都不能尊重贤士、采纳辩士的忠言，所以导致身死而国灭。”(说完)就快步走出王宫，楚庄王急忙(跑出来)追上他说：“诸御己你回来,我将要采纳你的进谏；先前(那些)劝谏我的大臣；他们的劝谏不足以打动我的心，又危言耸听强加于我，所以后来都被处死了；现在你的劝谏，足以打动我的心，又不危言耸听强加于我，所以我将要采纳你的进谏。”第二天，庄王下令：“有能来劝谏的，我将与他结为兄弟。”于是撤消建筑层台的命令，让工役们回家。楚国百姓高兴得唱起歌来：“薪啊菜啊，没有诸御己就没有你啊！菜啊薪啊，没有诸御己就没有人啊！”
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