7月3日一早，景迈山上寨村村民正在准备祭寨心。寨心是一个寨子寨神的居所，也是村落建造的起点和中心。村民日常都会去寨心献祭。挂经幡、诵经、献祭品、鸡骨打卦占卜，风雨无阻。这是景迈山布朗族特有的“茶祖崇拜与祭祀”习俗。
景迈山就是一部活的“中国茶”史书。
科学证实，世界各地广泛种植的茶多源于中国。中国西南地区是山茶属的现代分布中心，也是它的起源中心。人类所饮用的栽培型茶树起源于野生茶组植物。经过近代多国学者的理论推演和调研实证，“中 国是栽培型茶树原产地”的认知已被广泛接受。在云南省横断山脉澜沧江中下游流城的普洱、西双版纳、临沧境内有大量的野生茶树、过渡型茶树和栽培型茶树。景迈山就处于该区域的中心地带。
从历史地理、语言学和民族学已有的研究成果分析，傣族和布朗族是云南地区最早掌握茶树种植技术的民族。景迈山茶种植历史，较为谨慎地估计，约在13世纪就已经出现。直至20世纪中叶景迈山布朗族仍采用刀耕火种的原始农业耕作方式，未掌握冶铁技术，传统农具以石、竹、木器为主。又因其古代交通闭塞而有幸躲过了多次战乱的威胁，是难得的茶种植传统没有中断或变更的茶山。
——(摘编自《普洱景迈山:正在申遗的全球第一处茶文化景观》)
材料二:
中国加入联合国教科文组织《保护世界文化与自然遗产公约》整整35年了。目前我国已经拥有世界遗产55项，数量全球第一。这不仅保护了我国珍贵的自然文化遗产，也让世界更好地了解中国，为我国的生态文明建设和文化自信、民族复兴作出了积极贡献。
景迈山中报世界文化景观遗产工作已经整整进行了10年，目前， 我国周边地区的国家也在积极申报茶类遗产。基于以下原因，景迈山古茶林申遗步伐需要加快:
第一，类型的开拓性。茶是世界上人类利用历史最为悠久的品饮植物之一，但世界遗产名录中尚无一例茶类遗产，而同样作为品饮类的葡萄酒(因)类遗产已有10项，咖啡类遗产2项，香槟遗产1项。
第二，价值的重要性。景迈山居民利用天然林形成了从海拔1250米到山顶1600米的栽培型古茶林，古茶林外围保留防护森林，起到保护茶林、预防病虫害的作用，体现了传统的生态智慧。景迈山居民在茶林附近选择适宜场地建设村寨。村寨空间格局受到自然环境和民族信仰的双重影响，传统民居建筑功能也体现出与茶相关的生产和生活方式。景迈山古茶林体现出的“三生一体”(生产、生活、生态)的发展模式，为全球现代和未来的生态农业可持续发展提供了“中国智慧”。
第三，发展的持续性。景迈山古茶林是典型的乡村遗产。一方面需要作为全国重点文物保护单位、国家森林公园、中国传统村落等保护地严格保护;另一方面，山上15个自然村寨也需要新形势下的全面发展。从理论与实践上探索景迈山保护与利用相协调的机制与措施，有助于为发展中国家解决遗产保护与利用矛盾提供“中国方案”.
——(摘编自《景迈山古茶林的价值认知》)
材料三:
世界遗产价值评估标准:
①作为人类天才的创造力的杰作。
②在一段时期内或世界某一文化区城内人类价值观的重要交流，对建筑、技术、古迹艺术、城镇规划或景观设计的发展产生重大影响。
③能为延续至今或业已消逝的文明或文化传统提供独特的或至少是特殊的见证。
④是一种建筑、建筑或技术整体的杰出范例，展现人类历史上一个(或几个)重要阶段.
⑤是传统人类居住地、土地使用或海洋开发的杰出范例，代表一种《或几种)文化或人类与环境的相互作用.
⑥与具有突出的普遍意义的事件、观点、信仰、艺术或文学作品有直接或有形的联系.
——(摘自联合国教科文组织《实施世界遗产公约操作指南》)
4.下列对景迈山古茶林相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3 分)
4.下列对景迈山古茶林相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3 分)
A.景迈山土地利用方式顺应当地自然环境，这种人与自然的长期和谐互动是景迈山茶文化景观延续的重要条件之一。
B.景迈山地区依次分布着大量的野生茶树、过渡型茶树和栽培型茶树，在其外围还有能起到保护作用的防护林。
C.早在13世纪时，景迈山的傣族和布朗族就已经掌握了茶树种植技术，成为云南地区最早掌握这一技术的民族。，
D.景迈山地区村寨以寨心作为村落建造的起点和中心，这种村寨空间格局受到了当地自然环境和民族信仰的双重影响。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A.当前，景迈山古茶林正在积极申报世界遗产，如果成功，那么“景迈山古茶林”将成为全球第一个茶类文化遗产。
B.景迈山地区的茶树种植历史悠久，且传统从未中断或变更，这是“景迈山古茶林”申遗有望成功的重要原因。
C.遗产保护与发展利用之间存在矛盾这-现象主要存在于发展中国家，中国力争提供解决这一问题的“中国方案”
D.加快景迈山申遗步伐，讲好中国茶故事，不仅有助于我国乡村振兴和农业遗产的保护和利用，更有助于世界文明互鉴。
6.请结合材料，简要分析“景迈山古茶林”申报世界遗产符合材料三中的哪几项评估标准? (4分)
答
4.B（“依次分布”没有依据；“其外围”原文说栽培型古茶林的外围）
5.C（“主要存在于发展中国家”推断没有根据）
6.（1）景迈山古茶林是世界茶文化起源地，见证了人类茶树栽培历史，完整地保存了茶的种植传统，符合遗产标准③；
（2）景迈山居民与茶林共生，人与自然和谐互助，他们在土里利用上体现的“三生”一体的发展模式符合遗产标准⑤ ；
（3）景迈山居民对于茶祖(寨神)崇拜与祭祀反映出他们的精神信仰，符合遗产标准⑥。
（答对一点给2分，答对两点即可。）
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