金先生发微博寻找救人女孩，全城热转，当天就有了结果。女孩叫马琬茹，是今年毕业的大学生，学护理专业，在美容院打工。事发时，面对救人会不会被讹的担忧，已经上了公交车的她斗争了5秒钟，还是跑下来急救。
金先生说：“父亲在离终前还能感受到社会对他的关爱，有好心人为挽救他的生命而不顾一切，我要找到她，当面说声谢谢。”
对上面这则暖闻，你有怎样的感受？请全面理解材料，选好角度，确定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。
时事新闻类材料，提供的往往是现实生活中鲜活的时事新闻热点。生活中的许多事情，有应该肯定的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例；同一件事情，从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁智者见智。在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。1．关于时评。时评”是“时事评论”与“时政评论”的略称，指对新近发生的一件事发表自己看法的文章，是针对现实生活中的重要问题直接发表意见、阐述观点、表明态度的文章样式。它的特点主要是从具体的事件，联系到它产生的原因，探索其性质和意义，或通过对材料的分析，澄清事实，说明真相。可以归纳为以下几点：1．扎实而评（事实性）。新闻事实是时评成败的关键，是时评可信性的源泉。2．应时而作（时效性）。应时而作，体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。3．凭理而断（评析性）。凭理而断，指的是对新闻事件清晰的理性判断。2．评论一般可分为就事论事和就事论理两类。所谓就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，不要求作过多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据；所谓就事论理，就是对所评之事进行具体深入的分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。就事论理，还要求“开口要小”，抓住一个问题，讲清一个道理，一事一议，以小见大，必须从“小”中评析出大道理来，所谓“着眼大处，落笔小处”。
【例文】
回报让善行更美好
曾经在一本书中看到“得失守恒定律”，意思是说你得到了什么，就将会失去什么，反之亦然。上帝是公平的，不会看你说了什么，而是看你做了什么。
“杀人偿命”，在今天的我们看来天经地义。面对各种棘手的案件，我们看得咬牙切齿，觉得罪犯实在是罪不可赦。他犯了罪，就应该得到相应的惩罚，自己种下的苦果就得自己咽下去。而相反，当我们做了好事，救了人，不是也应该得到相应的回报吗？医生救人拿该得的酬劳，教师授课得回报，当然天经地义，无可厚非。一切似乎都水到渠成。但当你救了人，拿了相应的报酬，却有人站出来说你是贪得无厌，图谋不轨时，你会作何感想，他们完全忽略了你救人时的英勇无畏，舍生忘死。生命的确是无价的，在物质和欲望渐渐疯狂的今天，在人人都为名利钩心斗角的今天，我们既然达不到庄子“逍遥游”的境界，何不接受着“滴水之恩，涌泉相报”呢？
前段时间被炒作得沸沸扬扬的“看见老人摔倒而不扶”的事件，对此每个人都各执一词，各有看法。今年央视春晚的小品更将它演绎得淋漓尽致。有人将老人扶起却被落下个自作自受的罪名，以至于后来者“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，看到类似事情便再也不敢去涉险救人了。
纪伯伦曾经说过这样一句话：“我们走得太远， 以至于忘记了为什么出发。” 是啊，社会在发展，我们在行走，在奔波，可同时我们又往往陷入迷茫中，看不清行走奔波的方向。若是人人都能认识并做到到利人不损己，不损人。那么我们就不会在见义勇为面前望而却步了，这不是更利于当今社会的发展么？
回报让善行更美好。榜样的力量和带动作用是巨大的。孔子之所以对弟子的行为一褒一贬，就是想以他巨大的影响力带动世人对善举社会价值的最大化的认识，当我们都能欣然地接受善行所施予的回报，当人们都能不排斥接受所赠的回报时，不也是对人性尊严，自由平等的捍卫吗？
“真正的伟大都是出于真诚善良的平凡。”你有什么样的眼睛就会有什么样的生活，有怎样的价值观就有什么样的取舍。在一个足够善良的人面前，哪有什么大利小利？我们因所见到的功利的事情太多，所以才凡事都往利益二字上考虑，所谓有用的事情经历太多，却遗失了我们悲天悯人的情怀。我想，在人性面前，我们都不能忘了古人所说的“路见不平，拔刀相助”。至于所得是什么，对我们是否有用，那便是后来的事了。
只要奉献过，不管它有私无私，都能问心无愧。
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